Geremia 30:17

IL GLORIOSO FUTURO DELLA NAZIONE (30-31) CAPITOLO 30 _1. Il tempo della tribolazione di Giacobbe ( Geremia 30:1 )_ 2. La condizione disperata di Sion e la promessa di liberazione ( Geremia 30:12 ) 3. Restaurazione e gloria ( Geremia 30:18 ) Geremia 30:1 . I critici hanno distrutto questa grande profezia. De Wette, Hitzig e altri razionalisti affermano di aver scoperto che questo capitolo, e quelli che seguono, sono opera del falso "secondo Isaia". I critici, con i loro echi odierni in diversi collegi, rifiutano questi Capitoli come non geremianici. Sono totalmente sbagliati. Qu

_Vicino. Settanta, "rimuove il cerotto curativo dalla tua ferita dolorosa". (Fienile)_...

Geremia 30:17 Se c'è qualche carattere più particolarmente marcato nei racconti biblici dell'avvento di Cristo tra gli uomini, è quello di un restauratore. Viene a purificare una presupposta corruzione, a riparare qualche rovina antecedente, a soddisfare dei bisogni preesistenti. È il sentimento di questi bisogni che perpetua nella mente degli uomini il corrispondente sentimento della necessità del rimedio che sostiene il carattere e le pretese del cristianesimo nel mondo; mentre, nello stesso tempo, è la lentezza degli uomini nell'abbracciare con sincerità e concretezza il rimedio così offerto sentito come necessario e sentito come reale, che rende inoperante e infruttuosa la fede nel Salvatore crocifisso. I. Solo la fede nel sacrificio cristiano e la relativa rivelazione del carattere divino rispondono alle esigenze del cuore e della ragione dell'uomo per uno stato superiore

CAPITOLO XXXI RESTAURO II IL NUOVO ISRAELE Geremia 23:3 ; Geremia 24:6 ; Geremia 30:1 ; Geremia 31:1 ; Geremia 33:1 "In quei giorni Giuda sarà salvato e Gerusalemme abiterà al sicuro: e questo è il nome con cui sarà chiamata." - Geremia 33:16 I detti divini nel capitolo 33, furono dati a Geremia quando fu rinchiuso nel "cortile della guardia" durante gli ultimi giorni dell'assedio. Potrebbero, tuttavia, essere stati impegna

Poiché io ti restituirò la salute e ti guarirò dalle tue ferite, dice l'Eterno; perché ti chiamavano reietto, _dicendo_ : Questa _è_ Sion, che nessuno cerca....

Poiché io ti restituirò la salute e ti guarirò dalle tue piaghe, dice l'Eterno; perché ti hanno chiamato emarginato, [dicendo]: Questa [è] Sion, che nessuno cerca. ver. 17. _Perché io ristabilirò la salute. _] Va meglio con la Chiesa quando peggio con i suoi nemici. Farà molto di più quando tutti i nemici di Cristo saranno fatti suo sgabello. _Perché ti hanno chiamato emarginato. _] Concludendo così dalle tue afflizioni. La nazione giudaica, dice Cicerone, _mostra_ quanto bene Dio li consideri, che sono stati così spesso sottomessi, dai Caldei, dai Greci, dai Romani, ecc. Questo era solo un argomento snello, solo Dio è spinto dall'insolenza e dagli insulti del nemico a guardare con misericordia piuttosto al suo povero popolo disprezzato e maltrattato. _Dicendo: Questa è Sion, che nessuno cerca. _] _Illusio ex allusione,_ questa era una beffa a giocare sul suo nome, _b_ come se _Sion_ s...

_POICHÉ IO TI RESTITUIRÒ LA SALUTE E TI GUARIRÒ DALLE TUE FERITE, DICE L'ETERNO; PERCHÉ TI CHIAMAVANO REIETTO, DICENDO: QUESTA È SION, CHE NESSUNO CERCA._ Ti restituirò la salute e ti guarirò dalle tue ferite - ( Geremia 8:22 ; Geremia 33:6 ). PERCHÉ TI CHIAMAVANO EMARGINATA , come una moglie ripudiata dal marito ( Isaia 62:4 , "Non sarai più chiamato Abbandonata, né la tua terra sarà più chiamata Desolata; ma sarai chiamata Hef-zibah, e la tua terra Beulah: poiché il Signore si compiace di te e la tua terra si sposerà", in contrasto con Geremia 30:12 , "Sarai chiamata, ricercata, città non abbandonata").

_Promesse di Misericordia._ 594...

LA SVOLTA DEGLI AFFARI E IL COMPIMENTO DELLA SALVEZZA...

In seguito a questa azione del profeta gli giunse una parola di Geova che gli fu specialmente comandato di scrivere in un libro. In un modo straordinario, dapprima espose due cose l'una accanto all'altra. La prima e fondamentale era la determinazione finale di Dio a realizzare il Suo scopo e restaurare il Suo popolo. La seconda era la condizione spaventosa del popolo, per cui non c'era speranza per loro se non questa determinazione di Dio. Nell'esporre l'amore che non lascerà andare il Suo popolo, nonostante tutta la sua caparbietà e follia, questo primo movimento è senza rivali in tutte le parole dei profeti....