Osea 12:8-14

Avendo fatto appello al pentimento, Osea ora indica che Efraim è così sicuro di sé che la loro unica speranza sarà dopo che saranno stati 'portati giù uno o due pioli' ( Osea 12:8 ).

Questo passaggio si apre con il vanto di Efraim della propria giustizia. L'intero atteggiamento è in contrasto con Osea 12:7 . Lì erano raffigurati come commercianti disonesti e loschi nel loro comportamento. Qui Efraim si vanta della sua assoluta onestà. Sono fiduciosi che non si possa trovare alcuna colpa in loro. YHWH quindi sottolinea che, poiché sono del tutto falsi ( Osea 12:11 ), li farà uscire dalle loro ricche case nelle tende, come nei giorni del deserto ( Osea 12:9 ), e li costringerà ad andare in un paese straniero dove dovranno impegnarsi nel lavoro di base per ciò che vogliono, agendo come servitori degli altri ( Osea 12:12). Tuttavia, YHWH sottolinea insieme a questo che Egli alla fine porterà alla loro restaurazione attraverso l'opera dei Suoi profeti.

Analisi di Osea 12:8 .

a Ed Efraim disse: «Certo sono divenuto ricco, ho trovato ricchezza per me stesso, in tutte le mie fatiche non troveranno in me alcuna iniquità che fosse peccato» ( Osea 12:8 ).

b Ma io sono YHWH tuo Dio dal paese d'Egitto, ancora una volta ti farò abitare nelle tende, come nei giorni della festa solenne. Ho parlato anche ai profeti e ho moltiplicato le visioni, e per mezzo del ministero dei profeti ho usato illustrazioni ( Osea 12:9 ).

c Galaad è malvagio? Sono del tutto falsi. A Ghilgal sacrificano buoi, sì, i loro altari sono come mucchi nei solchi del campo' ( Osea 12:11 ).

b E Giacobbe fuggì nel campo di Aram, e Israele servì per moglie, e per moglie allevava pecore, e per mezzo di un profeta YHWH fece uscire Israele dall'Egitto, e per mezzo di un profeta fu preservato ( Osea 12:13 ) .

a Efraim ha provocato amaramente l'ira, perciò il suo sangue sarà lasciato su di lui e il suo oltraggio gli ritornerà il suo Signore ( Osea 12:14 ).

Si noti che in 'a' abbiamo la visione di Efraim di se stessi, e parallelamente abbiamo la visione di Osea di loro. In 'b' è descritta la loro discesa verso il basso seguita dall'attività profetica, e parallelamente abbiamo una situazione simile. Centrale in 'c' è la visione di YHWH di Israele in termini di falsità di Galaad sul lato orientale del Giordano e la falsità di Ghilgal e dei suoi numerosi altari sul lato occidentale del Giordano.