Osea 5:8-15

Efraim devono prepararsi per un'invasione che porterà alla loro desolazione mentre Giuda sarà punito per aver approfittato della situazione per impadronirsi della terra. Entrambi soffriranno di conseguenza. Nel frattempo un appello di Efraim all'Assiria non risolverà i suoi problemi, mentre YHWH aspetterà il loro pentimento ( Osea 5:8 ).

Questa è la prima indicazione dell'effettiva invasione in atto contro Israele. I giorni sicuri (anche se peccaminosi) di Geroboamo II sono ora chiaramente finiti. La domanda è se questo descriva un attacco di rappresaglia di Giuda quando cerca di impossessarsi di una terra dopo che Israele era stato gravemente indebolito dall'invasione assira, o se abbia effettivamente in mente l'invasione assira a causa dell'appello di Acaz all'Assiria per chiedere aiuto, o forse uno precedente.

Se l'Assiria avesse prima attaccato la Filistea, si sarebbe poi avvicinata a Israele da sud, e Giuda non avrebbe potuto fare nulla per impedirlo. L'ordine in Osea 5:8 potrebbe suggerire il primo, e ciò potrebbe essere visto come supportato da Osea 5:11 dove la rimozione del punto di riferimento potrebbe indicare l'annessione del territorio.

D'altra parte può essere che in mente sia la precedente invasione assira che indusse Efraim (Israele) a cercare di fare pace con l'Assiria ( Osea 5:13 ), cosa supportata dalla menzione del 'giorno del rimprovero ' in Osea 5:9 . Qualunque sia il modo in cui sia Efraim che Giuda avrebbero sofferto sotto la risposta assira alla situazione perché era scopo di YHWH di castigarli per mezzo di quell'invasione, e dopo di ciò di aspettare finché non si fossero pentiti veramente e avessero cercato il Suo volto.

Questo perché sapeva che alla fine una tale afflizione avrebbe rivolto sinceramente i loro pensieri verso di Lui, una speranza che sarà espressa da Osea in Osea 6:1 .

Analisi di Osea 5:8 .

a Suonate il corno d'ariete in Ghibeah e la tromba in Ramah, suonate l'allarme a Bet-Aven. Dietro di te, o Beniamino ( Osea 5:8 ).

b Efraim diventerà una desolazione nel giorno del rimprovero, tra le tribù d'Israele ho fatto conoscere ciò che sicuramente accadrà ( Osea 5:9 ).

c I principi di Giuda sono come quelli che rimuovono il limite, riverserò su di loro la mia ira come acqua. Efraim è oppresso, schiacciato nel giudizio, perché si accontentava di camminare secondo il comando dell'uomo ( Osea 5:10 ).

d Perciò io sono per Efraim come una tignola e per la casa di Giuda come marciume ( Osea 5:12 ).

c Quando Efraim vide la sua malattia e Giuda vide la sua ferita, allora Efraim andò in Assiria e mandò dal grande re, ma egli non è in grado di guarirti, né ti curerà dalla tua ferita ( Osea 5:13 ).

b Poiché io sarò per Efraim come un leone e come un giovane leone per la casa di Giuda. Io, anch'io, strapperò e andrò via, porterò via e non ci sarà nessuno da liberare ( Osea 5:14 ).

a Andrò e tornerò al mio posto, finché non riconosceranno la loro offesa e cercheranno la mia faccia. Nella loro afflizione mi cercheranno premurosamente ( Osea 5:15 ).

Nota che in 'a' viene fatta la chiamata ad affrontare un'invasione, e parallelamente cercheranno YHWH nella loro afflizione. In 'b' è descritta la desolazione di Efraim, e la stessa in parallelo. In 'c' sia Giuda che Efraim affrontano l'ira di Dio e devono soffrire, e parallelamente entrambi riconoscono di essere stati feriti e abbiamo la risposta di Efraim alla situazione. Centralmente in 'd' YHWH rivela cosa farà ad entrambi.