Osea 5:9

CAPITOLO 5:1-6:3 Il messaggio ai sacerdoti, al popolo, e la sentenza della Casa Reale, Afflizione e ritorno futuro _1. Il messaggio di rimprovero ( Osea 5:1 )_ 2. Il giudizio annunciato ( Osea 5:8 ) 3. Il futuro ritorno e la benedizione ( Osea 6:1 ) Osea 5:1 . Il primo versetto mostra a chi è rivolto: i sacerdoti, la casa d'Israele e la casa del re. Il giudizio era in serbo per loro, perché Mizpa e Tabor, i luoghi di santa memoria, erano stati trasformati in un laccio dal loro culto idolatrico. Un'antica e interessante tradizione tra gli ebrei afferma che a Mizpa gli apostati aspettarono quegli israeliti che saliron

_Quella. Letteralmente, "fede" (Haydock) che la mia parola si avvererà._...

2. PRETI E PRINCIPI FALLISCONO Osea 5:1 La linea seguita in questo paragrafo è quasi parallela a quella del capitolo 4, che si esaurisce in una prospettiva di invasione. Ma l'accusa è diretta esclusivamente contro i capi del popolo, e le critiche di Osea 7:7 ss. sulla follia politica dei governanti sono anticipati. "Ascoltate questo, o sacerdoti, e ascoltate, casa d'Israele e casa del re, prestate orecchio. Perché su di voi è la sentenza!" Voi che finora siete stati giudici, questa volta sarete giudicati. «Siete divenuti un laccio a Mizpeh, una rete tesa sul Tabor e una fossa profonda su Sittim; ma io sarò il flagello di tutti loro. Conosco Efraim e Israele non mi è nascosto, perché ora ti sei prostituita, Efraim, Israele è contaminato». L'adorazione sugli alti luoghi, nominalmente o meno di G

Efraim sarà desolato nel giorno della minaccia: tra le tribù d'Israele ho fatto conoscere ciò che sarà certamente. Tra le tribù d'Israele ho fatto conoscere - Hanno avuto sufficiente avvertimento; è colpa loro se non l'hanno presa....

Efraim sarà desolata nel giorno del rimprovero: tra le tribù d'Israele ho fatto conoscere ciò che sicuramente sarà. ver. 9. _Efraim sarà desolato nel giorno del rimprovero_ ] _Correptionis, vel Correctionis, ut Pagmnus; _"Quando con rimproveri correggi l'uomo per l'iniquità", ecc., Salmi 39:11 . Dio ha un giorno per tali aspri rimproveri, o rifugi per convinzione o argomentazione (come significa la parola), in cui sarà sicuro di portarli, con una grande quantità di sana ragione e dimostrazione evidente; così che Efraim non avrà nulla da dire, perché non dovrebbe essere desolato; sì, così desolato da stupire gli spettatori, come dice la parola ebraica (לצפה _Vastari ita ut videntes obstupescant_ ). Dio ora non indugierà con Efraim, né tratterà favorevolmente con lui come prima; non scuoterà la sua verga solo contro di lui, ma lo aspetterà fino ai ceppi; sarà completam

_EFRAIM SARÀ DESOLATO NEL GIORNO DELLA MINACCIA: TRA LE TRIBÙ D'ISRAELE HO FATTO CONOSCERE CIÒ CHE SARÀ CERTAMENTE._ Efraim... Giuda. - Israele è menzionato in Osea 5:9 , Giuda in Osea 5:10 . EFRAIM SARÀ DESOLATO NEL GIORNO DELLA MINACCIA , nel giorno in cui lo castigherò. TRA LE TRIBÙ D'ISRAELE HO FATTO CONOSCERE , provando che la scena delle fatiche di Osea era tra le dieci tribù. TRA LE TRIBÙ D'ISRAELE HO RESO NOTO CIÒ CHE SARÀ SICURAMENTE - letteralmente, 'ciò che è stabilito' o 'ben fondato' х _NE'ªMAANAAH_ ( H539 )] nel proposito di Dio, vale a dire, il prossimo giudizio qui predetto . Non è più un decreto condizionale, che lascia una speranza di perdono al pentimento: è assoluto, perché Efraim è irrimediabi

IL RIMPROVERO DI DIO DELL'APOSTASIA Osea 5:1-15 Il profeta continua la sua grave accusa contro il suo popolo. La corte e il sacerdozio erano i principali responsabili della terribile degenerazione che stava divorando il cuore nazionale. Le seduzioni dell'idolatria che abbondavano dappertutto somigliavano alle insidie ​​e alle reti tese dai cacciatori sulle alture boscose di Galaad e del Tabor. Improvvisamente, nel giro di un mese, Osea 5:7 , un allarme suona di collina in collina. L'invasore straniero è entrato nel paese e sta marciando lentamente verso sud. Anche Benjamin è minacciato. Efraim deve soffrire a causa delle istituzioni di Omri e Achab, Osea 5:11 ; e Giuda, perché i suoi principi erano avidi e fraudolenti. Sebbene un messaggio dopo l'altro fosse stato inviato per ottenere l'aiuto di Jareb, nome simbolico p

_Minacce di giudizio._ 758...

LA MINACCIA DEL CASTIGO...

Avendo così dichiarato la causa dell'inquinamento, il messaggio successivo del profeta fu rivolto specialmente al sacerdote, al popolo e al re. Prima ai sacerdoti e al re in quanto anziani, e quindi responsabili, ma anche al popolo come colpevole di aver seguito la falsa pista. Il messaggio affermava la conoscenza divina della condizione delle cose. Efraim aveva commesso la prostituzione; Israele è stato contaminato. Così furono riconosciute le azioni esteriori e la condizione interiore. L'inevitabile giudizio è stato annunciato. Efraim e Israele sarebbero inciampati, anche Giuda. Ci sarebbe stata una ricerca infruttuosa di Dio quando fosse troppo tardi. Il profeta si occupò poi più in particolare del giudizio e indicò un triplice metodo. Il primo sarebbe dalla falena e dal marciume. Questi erano già al lavoro. Erano gli emblemi di una lenta distruzione. Efraim, consapevole della loro p...