Osea 5:1

CAPITOLO 5:1-6:3 Il messaggio ai sacerdoti, al popolo, e la sentenza della Casa Reale, Afflizione e ritorno futuro _1. Il messaggio di rimprovero ( Osea 5:1 )_ 2. Il giudizio annunciato ( Osea 5:8 ) 3. Il futuro ritorno e la benedizione ( Osea 6:1 ) Osea 5:1 . Il primo versetto mostra a chi è rivolto: i sacerdoti, la casa d'Israele e la casa del re. Il giudizio era in serbo per loro, perché Mizpa e Tabor, i luoghi di santa memoria, erano stati trasformati in un laccio dal loro culto idolatrico. Un'antica e interessante tradizione tra gli ebrei afferma che a Mizpa gli apostati aspettarono quegli israeliti che saliron

2. PRETI E PRINCIPI FALLISCONO Osea 5:1 La linea seguita in questo paragrafo è quasi parallela a quella del capitolo 4, che si esaurisce in una prospettiva di invasione. Ma l'accusa è diretta esclusivamente contro i capi del popolo, e le critiche di Osea 7:7 ss. sulla follia politica dei governanti sono anticipati. "Ascoltate questo, o sacerdoti, e ascoltate, casa d'Israele e casa del re, prestate orecchio. Perché su di voi è la sentenza!" Voi che finora siete stati giudici, questa volta sarete giudicati. «Siete divenuti un laccio a Mizpeh, una rete tesa sul Tabor e una fossa profonda su Sittim; ma io sarò il flagello di tutti loro. Conosco Efraim e Israele non mi è nascosto, perché ora ti sei prostituita, Efraim, Israele è contaminato». L'adorazione sugli alti luoghi, nominalmente o meno di G

Ascoltate questo, o sacerdoti; e ascoltate, casa d'Israele; e presta orecchio, o casa del re; poiché il giudizio _è_ contro di te, perché sei stato un laccio su Mitspa e una rete tesa sul Tabor. Ascoltate questo, o sacerdoti: viene istituito un processo contro i sacerdoti, gli Israeliti e la casa del re; e sono chiamati a comparire e difendersi. L'accusa è di aver irretito il popolo, facendogli praticare l'idolatria, sia a Mizpa che a Tabor. Mizpa era situata oltre il Giordano; sui monti di Galaad; vedi Giudici 11:29 . E il Tabor era una bella montagna nella tribù di Zabulum. Si dice che entrambi questi luoghi siano eminenti per la caccia, ecc., e quindi l'occorrenza naturale delle parole laccio e rete, parlando di loro....

Ascoltate questo, o sacerdoti; e ascoltate, casa d'Israele; e porgi orecchio, o casa del re; poiché il giudizio è verso di voi, perché siete stati un laccio su Mizpa e una rete tesa sul Tabor. ver. 1. _Ascoltate questo, voi sacerdoti_ ] Poiché non siete così saggi ma affinché possiate "ascoltare e accrescere la conoscenza", Pro 1:5 Osea 4:6 ; e inoltre da te è uscita la profanazione per tutto il paese, Geremia 23:15 . Per te, quindi, in primo luogo, ho una citazione per comparire davanti al tribunale di Dio per ascoltare il tuo peccato e la tua condanna, il tuo crimine e la tua condanna. Dio citò Adamo immediatamente e da solo, Genesi 3:9 , "Adamo, dove sei?" così fece Caino, Labano, Nabal e altri, quando li mandò a chia

_ASCOLTATE QUESTO, O SACERDOTI; E ASCOLTATE, CASA D'ISRAELE; E PRESTA ORECCHIO, O CASA DEL RE; POICHÉ IL GIUDIZIO È CONTRO DI TE, PERCHÉ SEI STATO UN LACCIO SU MITSPA E UNA RETE TESA SUL TABOR._ Anche Giuda, essendo colpevole, sarà punito; né l'Assiria, di cui entrambi cercarono aiuto, li salverà: i giudizi alla fine li condurranno al ravvedimento. O CASA DEL RE - secondo alcuni, Pekah; il contemporaneo di Acaz re di Giuda, sotto il quale la prima idolatria fu portata così lontano in Giuda da richiedere il giudizio dell'invasione congiunta di Siria e Israele, come anche quella dell'Assiria. Pusey, prendendo, i capitoli in ordine cronologico, fa "il re" di essere Zaccaria, l'ultimo della linea di Ieu, che regnò solo per sei mesi, e fu fatto piovere sul trono dopo gli undici anni di interregno di anarchia che successe alla morte di Geroboamo II., e che è il periodo a cui allude in...

IL RIMPROVERO DI DIO DELL'APOSTASIA Osea 5:1-15 Il profeta continua la sua grave accusa contro il suo popolo. La corte e il sacerdozio erano i principali responsabili della terribile degenerazione che stava divorando il cuore nazionale. Le seduzioni dell'idolatria che abbondavano dappertutto somigliavano alle insidie ​​e alle reti tese dai cacciatori sulle alture boscose di Galaad e del Tabor. Improvvisamente, nel giro di un mese, Osea 5:7 , un allarme suona di collina in collina. L'invasore straniero è entrato nel paese e sta marciando lentamente verso sud. Anche Benjamin è minacciato. Efraim deve soffrire a causa delle istituzioni di Omri e Achab, Osea 5:11 ; e Giuda, perché i suoi principi erano avidi e fraudolenti. Sebbene un messaggio dopo l'altro fosse stato inviato per ottenere l'aiuto di Jareb, nome simbolico p

_Accusa contro Israele e Giuda; Sentenze minacciate._ 758...

Ascoltate questo, o sacerdoti, capi spirituali del popolo; E ASCOLTATE, CASA D'ISRAELE, famiglia delle dieci tribù in quanto tale; E PRESTATE ORECCHIO, prestando la massima attenzione, O CASA DEL RE, come i capi temporali della nazione; POICHÉ IL GIUDIZIO È VERSO DI VOI, è destinato a loro, abbatterli a tempo debito, PERCHÉ SIETE STATI UN LACCIO SU MIZPAH, essendo questa la città nella parte settentrionale del loro paese o oltre il Giordano, E UNA RETE TESA SUL TABOR , una montagna in quello che fu poi conosciuto come Galileo. I capi sono accusati di essere lacci e reti per aver condotto al peccato il popolo loro affidato....

Avendo così dichiarato la causa dell'inquinamento, il messaggio successivo del profeta fu rivolto specialmente al sacerdote, al popolo e al re. Prima ai sacerdoti e al re in quanto anziani, e quindi responsabili, ma anche al popolo come colpevole di aver seguito la falsa pista. Il messaggio affermava la conoscenza divina della condizione delle cose. Efraim aveva commesso la prostituzione; Israele è stato contaminato. Così furono riconosciute le azioni esteriori e la condizione interiore. L'inevitabile giudizio è stato annunciato. Efraim e Israele sarebbero inciampati, anche Giuda. Ci sarebbe stata una ricerca infruttuosa di Dio quando fosse troppo tardi. Il profeta si occupò poi più in particolare del giudizio e indicò un triplice metodo. Il primo sarebbe dalla falena e dal marciume. Questi erano già al lavoro. Erano gli emblemi di una lenta distruzione. Efraim, consapevole della loro p...

Ascoltate questo, o sacerdoti; e ascoltate, casa d'Israele; e porgi orecchio, o casa del re; poiché il giudizio [è] verso di voi, perché siete stati un (a) laccio su Mizpa e una rete tesa sul Tabor. (a) I sacerdoti e i principi hanno preso i poveri nelle loro trappole, come gli uccelli hanno fatto con gli uccelli, in questi due alti monti....