Salmi 1:4,5

La distruzione degli ingiusti ( Salmi 1:4 ).

«Non così i malvagi!

Sono come la pula che il vento porta via.

Perciò gli empi non resisteranno al giudizio,

Né peccatori nell'assemblea dei giusti.'

Per i malvagi è vero il contrario. Non sono fruttuosi. Non sono ben radicati e piantati. Non sono grana buona. Sono piuttosto pula, la buccia esterna, la parte inutile e senza vita del chicco. Non hanno sostanza, non hanno valore, e invece di essere radicati nel terreno vengono alla fine spazzati via da uno sbuffo di vento come inutili e senza valore. Non possono produrre frutti. Sono pula.

Così come la pula viene spazzata via quando il grano è sballottato, separato dal grano dal vento, così gli incuranti e i peccatori sono spazzati via nella loro fragilità. Sono spazzati via quando il vento di Dio soffia su di loro. Questa immagine dei peccatori come pula è costante nell'Antico Testamento ( Salmi 35:5 ; Giobbe 21:18 ; Isaia 29:5 ; Osea 13:3 ), e nel Nuovo (cfr. Matteo 3:12 ; Luca 3:17 ), e il vento viene paragonato in un luogo con 'l'Angelo di YHWH' ( Salmi 35:5 ), quella figura misteriosa che è la rappresentazione di Dio stesso. È Dio che li spazza via.

Quando verrà il giudizio, non potranno resistere ( Salmi 5:5 ; Salmi 130:3 ), non avranno posto nel raduno dei giusti. Il pensiero non è proprio di qualche ultimo Giorno del Giudizio, ma di ogni volta che su di loro giunge il giudizio di Dio (per un esempio estremo cfr Numeri 16 ).

È un principio della Scrittura che Dio giudica continuamente i malvagi, anche prima del giorno del Suo giudizio finale che finalmente completa quel giudizio. Perché il peccato deve essere giudicato e condannato, Dio lo affronta continuamente in tutti i modi. E di fronte a quel giudizio gli empi saranno spazzati via. Non saranno in grado di prevenirlo. Non saranno in grado di stare in piedi. Se 'stai sulla via dei peccatori', non sarai in grado di resistere al giudizio.

'L'assemblea dei giusti.' Israele era conosciuto come 'la congregazione, l'assemblea' che rappresentava l'intero Israele mentre si radunava come popolo di Dio. Ma già qui vediamo l'idea del residuo all'interno di Israele ( Isaia 6:13 ), il vero Israele ( Isaia 49:3 con 5), l'assemblea dei giusti.

Perché non tutto Israele era Israele. Non tutti erano fedeli a Dio e all'alleanza. E quella separazione si manifesterà col giudizio, quando i giusti saranno riuniti come uno, separati dagli empi ( Matteo 25:31 ; Matteo 13:30 ; Matteo 24:31 ).