2 Re 3:1-27

Regno di Jehoram. Guerra con Moab. Gli unici due re d'Israele sui quali la censura pronunciata è in qualche modo qualificata sono Jehoram, l'ultimo della casa di Omri, e Hoshea ( 2 Re 17:2 ), l'ultimo re d'Israele. Si dice che tutti gli altri abbiano fatto del male.

La guerra con Moab è oggetto della famosa iscrizione di Mesha scoperta nel 1868 (pp. 34, 69). Su questo Mesha afferma che Omri occupò la terra di Mehedebah (Medeba, Numeri 21:30 ; Giosuè 13:9 ; Isaia 15:2 ) i suoi giorni, metà dei giorni del figlio, quarant'anni.

In Kings si dice specialmente che la ribellione di Mesha avvenne dopo la morte di Acab. Omri e Achab insieme secondo i re regnò solo trentaquattro anni; Achazia e Jehoram quattordici anni, facendo solo quarantotto anni dall'ascesa di Omri all'estinzione della sua dinastia. Mesha non solo deve essersi liberato del giogo d'Israele, ma deve aver intrapreso considerevoli operazioni di costruzione dopo la sua vittoria, il che rende probabile che la guerra per ridurlo sia avvenuta qualche tempo dopo la sua ribellione contro la casa di Omri.

Giosafat ( 2 Re 3:7 ) usò per Jehoram lo stesso linguaggio usato per Acab ( 2 Re 22:4 ). Giuda e il suo dipendente Mesha, un Noked ( Amos 1:1 *), stato di Edom, erano evidentemente vassalli del più potente re d'Israele.

Il re di Edom ( 1 Re 22:47 ) potrebbe essere stato il vice nominato da Giosafat, ma 2 Re 3:26 potrebbe implicare che fosse un re nativo. I tre re non attaccarono direttamente Moab, che secondo l'iscrizione di Mesha era fortemente fortificata, ma vi si avvicinarono per un percorso tortuoso.

Eliseo, sconosciuto ai re, era con l'esercito, e fu chiamato il servo ( 2 Re 3:11 ) che versò dell'acqua sulle mani ( cfr Salmi 60:8 ) di Elia. Egli era abituato ( 2 Re 3:15 ) a profetizzare sotto l'influsso della musica ( 1 Samuele 10:5 *), e la formula ( 2 Re 3:14 ) Come vive il Signore, davanti al quale sto ( cfr.

Geremia 35:19 ) è la stessa usata dal suo padrone ( 1 Re 17:1 ). L'approvvigionamento di acqua mediante lo scavo di fosse nella sabbia è un espediente noto (vedi Cent.B). [RH Kennett suggerisce che i Moabiti prendessero la luce rossastra sull'acqua per un presagio di sangue piuttosto che per un vero e proprio sangue.

(Vedi JG Frazer, Adonis Attis Osiris, i. 53.) ASP] Eliseo ( 2 Re 3:19 ) predice tutti i metodi barbari che Israele avrebbe impiegato nella vittoria allo stesso modo delle atrocità che Hazael avrebbe commesso quando fosse diventato re di Siria ( 2 Re 8:12 ).

Gli atti commessi quando Moab fu sconfitto ( 2 Re 3:25 ) erano proibiti ( Deuteronomio 20:19 s.). La guerra si concluse con l'atto disperato del re di Moab che offrì suo figlio in olocausto ( 2 Re 3:27 ) sulle mura di Kir-Hareseth ( Isaia 16:7 ; Geremia 48:31 , la moderna Kerak).

Mesha attribuisce tutti i suoi guai all'ira del suo dio Chemosh (Pietra Moabita, 1. 5). Chemosh certamente si dilettava nei sacrifici umani. La grande ira che scaturì contro Israele proveniva dal dio di Moab che aveva accettato il sacrificio supremo del suo adoratore.