Deuteronomio 20:19

GUERRA REGOLATA DA DIO (vs.1-19) Dio certamente non ha mai approvato il detto: "Tutto è lecito in amore e in guerra". Piuttosto, Dio diede istruzioni esplicite a Israele su come condurre la sua guerra. Ma prima, insiste che non importa quanto forte sembra essere il nemico, Israele non doveva avere paura di andare a combattere contro di loro, perché questi erano i nemici di Dio che era con Israele, e che chiedeva a Israele di scacciarli da la terra (v.1). Quando doveva aver luogo una battaglia, il sacerdote (il sommo sacerdote) si rivolgeva per primo al popolo, dicendo loro di non aver paura del nemico, perché il Signore era con loro per combattere per loro e salvarli dalla sconfitta (vs. 3-4). Ricordiamo che i credenti oggi sono chiamati a combattere, non contro la carne e il sangue, ma contro l'inganno dell'inimicizia satanica che cerca di impedirci di godere della nostra eredità cele...

_Non un uomo. Ebraico, "l'albero del campo, uomo". Che i protestanti forniscono, " è la vita_ dell'uomo _impiegarli nell'assedio". Settanta, "l'albero è... un uomo?" (Haydock) --- Potremmo rendere l'ebraico, "in quanto all'albero del campo, verrà in tuo aiuto durante l'assedio", ver. 20. (Haydock) --- Sono "come gli uomini" e possono essere di grande utilità nella fabbricazione di macchine belliche. Sono qui contrapposti agli alberi da frutto, che non devono essere abbattuti, a meno che non siano di intralcio, o di servizio al nemico._ _Tutte le altre cose della stessa natura, come le case, il grano, l'acqua, ecc., devono essere risparmiate, così come quelle che non portano armi. Eppure Dio ordinò che le case fossero demolite nella guerra con i Moabiti, 4 Re iii. 19. (Calma) --- Pitagora ingiunge ai suoi discepoli di non rovinare un albero da frutto. Jamblic e i più grandi generali hanno...

GLI ASPETTI ECONOMICI DELLA VITA ISRAELITA Si è spesso e giustamente detto che la vita d'Israele è così interamente fondata sulla grazia e sul favore di Dio che non si fa distinzione tra le leggi secolari e quelle religiose. Qualunque fosse la loro origine, che facessero parte o meno della costituzione tribale prima dei giorni di Mosè, erano tutti considerati dati divini. Erano stati accettati come pietre da costruzione adatte al grande edificio di quella vita nazionale in cui Dio si sarebbe rivelato a tutta l'umanità, e dietro a tutti c'era la stessa autorità divina. Stando così le cose, non è meraviglioso, in tempi come questi, in cui l'aria è piena di progetti e teorie per la ricostruzione della società nell'interesse delle masse lavoratrici degli uomini, che i credenti nelle Scritture si rivolgano con speranza alla legislazione dell'Antico Testamento. Allo stato attuale delle cose,...

Quando assedierai a lungo una città, facendo guerra contro di essa per prenderla, non distruggerai i suoi alberi con l'uso della scure contro di loro, poiché potrai mangiarli e non li abbatterai (perché il albero della campagna _è_ l'uomo _la vita_ ) di impiegare _loro_ nell'assedio: (per l'albero del campo è la vita dell'uomo) di impiegarli durante l'assedio - l'originale è estremamente oscuro, ed è stata variamente tradotta, כי האדם עץ השדה לבא מפניך במצור ki haadam ets hassadeh labo mippaneycha bammatsor. Quelle che seguono sono le versioni principali: Poiché, o uomo, gli alberi del campo sono per te per impiegarli nell'assedio - oppure, Poiché è l'uomo, e l'albero del campo, che devono precederti come baluardo - o, perché è un albero, e non uomini, per aumentare il numero di quelli che vengono contro di te all'assedio - o, infine, l'albero del campo (è come) un uomo, per andare davan...

Quando assedierai a lungo una città, facendole guerra per prenderla, non distruggerai gli alberi di essa scacciandoli con un'ascia, perché ne puoi mangiare e non li abbatterai (perché il albero del campo [è] la [vita] dell'uomo) per impiegarli nell'assedio: ver. 19. _Non li taglierai. _] Gli alberi da frutto potrebbero non essere distrutti. Dio si prende cura degli alberi? Era per insegnarci che se portiamo frutti adatti al gusto e al gusto di Dio, santificando Dio e Cristo nei nostri cuori, non saremo distrutti. Le querce producono mele, così come sono, e ghiande, ma non adatte alla carne....

_QUANDO ASSEDIERAI A LUNGO UNA CITTÀ, FACENDO GUERRA CONTRO DI ESSA PER PRENDERLA, NON DISTRUGGERAI I SUOI ALBERI CON L'USO DELLA SCURE CONTRO DI LORO, POICHÉ POTRAI MANGIARLI E NON LI ABBATTERAI (PERCHÉ IL ALBERO DEL CAMPO È LA VITA DELL'UOMO) PER IMPIEGARLI NELL'ASSEDIO:_ Non distruggerai i suoi alberi. In un assedio prolungato sarebbe necessario legna per vari scopi, sia per lavori militari che come combustibile. Ma gli alberi da frutto dovevano essere accuratamente risparmiati; e, infatti, in paesi caldi come l'India, dove la gente vive molto più di frutta di noi, la distruzione di un albero da frutto è considerata una sorta di sacrilegio....

_Proclami di guerra; Indicazioni relative alla guerra._ 1451...

MODO DI TRATTARE CON UNA CITTÀ ASSEDIATA...

È necessario tenere a mente che queste persone venivano condotte nella terra non solo per trovare un possesso per se stesse come nazione stabilita, ma prima come flagello di Dio contro un popolo corrotto e corrotto. In considerazione di questo fatto la guerra era inevitabile, e quindi ora venivano date particolari istruzioni per la guida del popolo in guerra. In primo luogo, erano incaricati di tenere davanti a sé la visione di Dio, che sola avrebbe consentito loro di essere liberi dalla paura in presenza del nemico. Prima di andare in battaglia era stato ordinato che il sacerdote annunciasse autorevolmente la presenza dell'autorità e della potenza di Dio. Quindi l'esercito stesso doveva essere vagliato. Gli uomini i cui cuori erano per il momento puntati su altre cose, case, vigne o mogli, non dovevano entrare in linea di combattimento. Inoltre, coloro che non vedevano la visione di D...

Quando assedierai a lungo una città, facendole guerra per prenderla, non distruggerai gli alberi di essa scacciandoli con un'ascia, perché ne puoi mangiare e non li abbatterai (perché il (g) albero del campo [è] la [vita] dell'uomo) per impiegare [loro] nell'assedio: (g) Alcuni leggono: Perché l'uomo sarà al posto dell'albero del campo, per uscire contro di te durante l'assedio....