Atti degli Apostoli 2:37-41

Effetto del sermone. Una narrazione rapida e vivace riesce. Gli uditori sentono il pungiglione della loro posizione e dicono ( cfr Luca 3:10 ) : Che dobbiamo fare? Le esigenze di Pietro sono il pentimento e il battesimo, essendo la prima l'esigenza originaria del Vangelo ( Mc Marco 1:4 ; Marco 1:15 ).

Il motivo è sempre lo stesso, che il Giorno del Signore, con il quale il Regno doveva aprirsi, è vicino. Il battesimo (pp. 638 segg.) è, come nei Vangeli, connesso al pentimento e in vista del perdono dei peccati. Deve essere nel nome, o come dovrebbe essere reso nel nome, cioè nell'autorità di Gesù Cristo ( Marco 9:39 ).

La formula del battesimo non appare da questo brano; ma il perdono dei peccati doveva accompagnarlo, e così era il dono dello Spirito Santo; questo è affermato nella maggior parte delle oasi in Ac. in cui si amministra il battesimo. La promessa di Atti degli Apostoli 2:39 è quella che si trova in chiusura del brano di Gioele citato in Atti degli Apostoli 2:21 ; è rivolto agli ebrei e ai loro figli, ea questi a distanza, che indicherebbero la missione dei Gentili o di un tempo successivo.

Infine ( Atti degli Apostoli 2:40 ), gli uditori sono urgentemente avvertiti di separarsi dalla moltitudine perversa che li circonda e dal loro destino. Che i credenti siano chiamati a questa separazione è una nota frequente nelle epistole ( Galati 1:4 1,4 ; 2 Corinzi 6:17 ), ed è implicito nella chiamata di cui si parla nei Vangeli.

Atti degli Apostoli 2:41 . Si sarebbe potuto soffermarsi sul battesimo di tanti, e dare alcuni dettagli, ma si afferma solo il nudo fatto, e il numero è approssimativo ( cfr Atti degli Atti degli Apostoli 1:15 , circa 120).