Isaia 33:1-24
1 Guai a te che devasti, e non sei stato devastato! che sei perfido, e non t'è stata usata perfidia! Quand'avrai finito di devastare sarai devastato; quand'avrai finito d'esser perfido, ti sarà usata perfidia.
2 O Eterno, abbi pietà di noi! Noi speriamo in te. Sii tu il braccio del popolo ogni mattina, la nostra salvezza in tempo di distretta!
3 Alla tua voce tonante fuggono i popoli, quando tu sorgi si disperdon le nazioni.
4 Il vostro bottino sarà mietuto, come miete il bruco; altri vi si precipiterà sopra, come si precipita la locusta.
5 L'Eterno è esaltato perché abita in alto; egli riempie Sion di equità e di giustizia.
6 I tuoi giorni saranno resi sicuri; la saviezza e la conoscenza sono una ricchezza di liberazione, il timor dell'Eterno è il tesoro di Sion.
7 Ecco, i loro eroi gridan di fuori, i messaggeri di pace piangono amaramente.
8 Le strade son deserte, nessun passa più per le vie. Il nemico ha rotto il patto, disprezza la città, non tiene in alcun conto gli uomini.
9 Il paese è nel lutto e langue; il Libano si vergogna ed intristisce; Saron è come un deserto, Basan e armel han perduto il fogliame.
10 Ora mi leverò, dice l'Eterno; ora sarò esaltato, ora m'ergerò in alto.
11 Voi avete concepito pula, e partorirete stoppia; il vostro fiato è un fuoco che vi divorerà.
12 I popoli saranno come fornaci da calce, come rovi tagliati, che si dànno alle fiamme.
13 O voi che siete lontani, udite quello che ho fatto! E voi che siete vicini, riconoscete la mia potenza!
14 I peccatori son presi da spavento in Sion, un tremito s'è impadronito degli empi: "Chi di noi potrà resistere al fuoco divorante? Chi di noi potrà resistere alle fiamme eterne?"
15 Colui che cammina per le vie della giustizia, e parla rettamente; colui che sprezza i guadagni estorti, che scuote le mani per non accettar regali, che si tura gli orecchi per non udir parlar di sangue, e chiude gli occhi per non vedere il male.
16 Quegli dimorerà in luoghi elevati, le rocche fortificate saranno il suo rifugio; il suo pane gli sarà dato, la sua acqua gli sarà assicurata.
17 Gli occhi tuoi mireranno il re nella sua bellezza, contempleranno il paese, che si estende lontano.
18 Il tuo cuore mediterà sui terrori passati: "Dov'è il commissario? dove colui che pesava il denaro? dove colui che teneva il conto delle torri?"
19 Tu non lo vedrai più quel popolo feroce, quel popolo dal linguaggio oscuro che non s'intende, che balbetta una lingua che non si capisce.
20 Mira Sion, la città delle nostre solennità! I tuoi occhi vedranno Gerusalemme, soggiorno tranquillo, tenda che non sarà mai trasportata, i cui piuoli non saran mai divelti, il cui cordame non sarà mai strappato.
21 Quivi l'Eterno sta per noi in tutta la sua maestà, in luogo di torrenti e di larghi fiumi, dove non giunge nave da remi, dove non passa potente vascello.
22 Poiché l'Eterno è il nostro giudice, l'Eterno è il nostro legislatore, l'Eterno è il nostro re, egli è colui che ci salva.
23 I tuoi cordami, o nemico, son rallentati, non tengon più fermo in piè l'albero, e non spiegan più le vele. Allora si partirà la preda d'un ricco bottino; gli stessi zoppi prenderanno parte la saccheggio.
24 Nessun abitante dirà: "Io son malato". Il popolo che abita Sion ha ottenuto il perdono della sua iniquità.
Isaia 33. Denuncia del nemico traditore. L'estremità di Sion, l'opportunità di Yahweh. Se quella di Isaia, la data è apparentemente il 701, e la situazione presupposta è la richiesta di Sennacherib di consegna incondizionata di Gerusalemme dopo aver ricevuto un enorme tributo da Ezechia. Questa violazione della fede causerebbe il pianto degli ambasciatori ( Isaia 33:7 ).
Ma il capitolo ora è generalmente considerato post-esilio. I parallelismi linguistici sono con i salmi tardivi e l'elenco delle parole e dei sensi delle parole non isaianici è considerevole. Né è chiaro che le allusioni storiche si adattino alle circostanze reali del tempo di Isaia. Ma sarebbe molto precario nella nostra quasi completa ignoranza di gran parte della storia successiva sostenere che deve essere Maccabeo, anche se ci siamo riconciliati con la convinzione che ci siano elementi Maccabei nel Canone dei profeti (p. 425 ). Di conseguenza dobbiamo lasciare la data indeterminata.
Isaia 33:1 . Guai all'oppressore, la retribuzione lo attende; sia il Signore clemente con il suo popolo in attesa nel rinnovarsi quotidiano della sua afflizione. Quando si alzerà, le nazioni fuggiranno costernate, il bottino sarà raccolto come lo raccolgono le locuste. Il Signore è esaltato, ha operato in Sion il giudizio e la giustizia. Nella vera religione il popolo è forte.
Isaia 33:2 . il loro braccio: è più semplice leggere il nostro braccio ( mg. ) che supporre che sia uscito un verso contenente un antecedente al loro.
Isaia 33:6 . Un verso dal significato abbastanza incerto.
Isaia 33:7 . Gli ambasciatori piangono amaramente, perché il nemico ha a tradimento rotto il patto, disprezzato i testimoni (così leggi per le città); viaggiare è diventato pericoloso (Giudici 5:6 ), La natura è in lutto. Ora l'Eterno si esalterà, le futili trame del nemico proveranno la loro distruzione, il loro furioso furore li divorerà, bruciandoli come se si riducessero a calce.
Isaia 33:7 . quelli valorosi: forse i loro Ariel (Isaia 29:1 29,1 *) oi leoni di Dio, cioè guerrieri scelti, ma il significato è del tutto incerto.
Isaia 33:14 . I peccatori di Sion sono atterriti dal giudizio di Yahweh e si chiedono chi può abitare come ospite (Salmi 15:1 *) con la fiamma consumante (Isaia 31:9 ), l'ira inestinguibile.
La risposta è parallela ai Salmi 15 e Salmi 26:3 e contiene una bella descrizione della moralità che conquisterà il favore di Yahweh e assicurerà la salvezza ai puri e retti. Sarà in una fortezza inespugnabile ampiamente rifornita. In quel benedetto futuro vedranno il loro re nel suo splendore, il suo dominio estendersi in lungo e in largo.
Penseranno al tempo del terrore, ormai passato per sempre. Dove sono gli ufficiali del nemico, quelli che riscuotevano le tasse e pesavano l'oro e l'argento e contavano le torri? Non vedranno più lo straniero e non ascolteranno il suo discorso incomprensibile. Sion è in pace, ferma come una tenda immobile. Il fiume dell'Eterno prenderà il posto degli ampi fiumi e torrenti che proteggono altre città; nessuna flotta lo attaccherà, nessuno sarà necessario per la difesa.
La nave di Stato è disabilitata, le cime allentate non potrebbero sostenere l'albero maestro né stendere la vela, ma gli ebrei, tutti incapaci di combattere come sembrano, si spartiscono una grande preda. La malattia non ci sarà più, il peccato sarà perdonato.
Isaia 33:18 . contò le torri: forse per valutare la forza necessaria per un attacco, forse per vedere quale doveva essere distrutta. Quest'ultimo è preferibile, poiché il versetto non tratta degli invasori, ma dei funzionari stranieri che governano il paese. Nessuno dei due è soddisfacente. Cheyne legge, Dove sono gli scrittori di tablet, dove sono gli impiegati di misurazione.
Isaia 33:21a . Testo incerto; forse leggi: ma là sarà con noi il fiume dell'Eterno invece dei larghi ruscelli.
Isaia 33:23 . Questo difficilmente si adatta al contesto e potrebbe essere un gloss.