Salmi 15:1

Salmi 15 _1. La domanda ( Salmi 15:1 )_ 2. La risposta ( Salmi 15:2 ) Salmi 15:1 . Il collegamento con il Salmo precedente è evidente. Quando verrà e quella salvezza promessa diventerà realtà, chi soggiornerà nel Suo tabernacolo? Chi abiterà nel suo santo monte? Chi diverrà partecipe di quel regno, quando il Re sarà posto sul monte santo di Sion? Salmi 15:2 . La risposta è data. Il carattere qui descritto è impossibile per l'uomo naturale. Camminare rettamente, operare la giustizia, dire la verità nel cuore e praticare la giustizia nella vita è possibi

_L'iscrizione di un titolo. Cioè una colonna o monumento, greco: stelographia: il che è come dire che questo salmo è degno di essere inciso su un monumento eterno. (Challoner) --- Mictam. Protestanti, "Michtam". Nota marginale, o " salmo_ d'oro _di Davide", o eccellentissimo. San Girolamo, ecc., hanno diviso la parola in due: "dell'umile e retto Davide". (Haydock) --- Può significare "inscritto._ _" (Calmet) --- Ma non sembra esserci alcun motivo per abbandonare i Settanta, che conoscevano bene l'originale. Il salmo è in forma di preghiera, che Davide pronuncia nella persona di Cristo, al quale gli apostoli applicare diversi versetti; e, poiché il resto sembra essere della stessa natura, dobbiamo comprendere tutto il Messia, pregando, nella sua sacra umanità, (Berthier) che il suo corpo possa rimanere incorrotto._ Può riferirsi a Ezechia, ai prigionieri, o meglio a Davide, perseguitato...

Salmi 15 Le qualità che si richiedono a chi non si limita a visitare il tabernacolo, ma a chi abita in esso, non solo a chi sale il colle, ma vi riposa, sono quelle di un comune cittadino, quelle senza le quali un uomo non può compiere alcuno dei suoi doveri comuni nel mondo. Una delle condizioni recita come se fosse tratta semplicemente dal codice civile degli israeliti, come se fosse temporanea e locale, ma sono tutte dello stesso tipo mondano e banale. La vera chiave di questa difficoltà si trova in un principio che attraversa tutta la politica ebraica e la storia dell'Antico Testamento. Si parla sempre di Dio come di portare il Suo popolo in uno stato vero e giusto, uno stato di comunione con Se Stesso. Non era contraddittorio dire di tutti gli uomini che erano stati accolti nel patto di Dio: "Sono interamente un seme giusto; tutto ciò che di sbagliato sgorga in loro è da loro stess...

Salmi 15:1 L'adoratore ideale di Geova è dipinto in questo salmo con poche linee generali. Sion è santa perché lì c'è la "tenda" di Dio. Questo è l'unico accenno di data dato dal salmo; e tutto ciò che si può dire è che se quella consacrazione della Tua collina fosse recente, il poeta naturalmente valuterebbe ancor più profondamente la questione di chi fosse degno di dimorare nelle nuove solennità della dimora di Jahvè. Il tono del salmo, poi, si accorda con le circostanze del tempo in cui Davide portò l'arca a Gerusalemme; ma più di questo non si può affermare. Molto più importanti sono i suoi due punti fondamentali: la concezione degli ospiti di Geova e l'affermazione delle qualifiche etiche di questi. Quanto alla struttura, il salmo è semplice. Ha in primo luogo, la domanda generale e la risposta in due versetti di due clausole ciascuno ...

Un Salmo di Davide. Signore, chi abiterà nel tuo tabernacolo? chi abiterà sul tuo monte santo? Signore, chi abiterà nel tuo tabernacolo? - La traduzione letterale di questo versetto è: "Signore, chi abiterà nel tuo tabernacolo? chi abiterà sul monte della tua santità?" Per la corretta comprensione di questa domanda dobbiamo notare i seguenti particolari: - 1. Il tabernacolo, che era una specie di tempio mobile, era un tipo della Chiesa militante, o stato del popolo di Dio in questo mondo. 2. Il monte Sion, il monte santo, dove fu costruito il tempio, era il simbolo del regno dei cieli. Là l'arca si fermò e non fu più trasportata da un luogo all'altro; e il tutto era tipico del resto che resta al popolo di Dio. 3. Il Tabernacolo era un edificio temporaneo e frequentemente rimosso, portato in giro da un luogo all'altro, e non a lungo in un luogo. A questo proposito è detto: מי יגור mi ya...

Salmi 15:1 «Un Salmo di Davide. » SIGNORE, chi starà nel tuo tabernacolo? chi abiterà sul tuo santo monte? ver. 1. _Signore, chi starà nel tuo tabernacolo? _] Ebr. chi soggiornerà? perché questa è la nostra condizione mentre siamo qui, in un paese straniero, e non a casa. Anche la Chiesa militante è trasportatrice, così come il tabernacolo; e non fissato in un posto. L'arca non fu mai stabilita finché non fu posta nel tempio di Salomone; né lo faremo finché non verremo in cielo. Davide, avendo descritto un ateo in Salmi 14:1,4 , e trovandone troppi in seno alla Chiesa, politici, profani, ipocriti, che professano di conoscere Dio, ma con le opere lo rinnegano, Tito 1:16(chi detronizza un re fa tanto male quanto chi lo rinne

_SIGNORE, CHI ABITERÀ NEL TUO TABERNACOLO? CHI ABITERÀ SUL TUO SANTO MONTE?_ Signore, chi abiterà nel tuo tabernacolo? La dimora del Signore è rappresentata dal "tabernacolo", in cui i Suoi adoratori avevano comunione con Lui. In esso hanno solo 'soggiornato' [come l'ebraico significa letteralmente - _GUWR_ ( H1481 )], come ospiti per un tempo con Lui, l'Ostia benevola . Gli uomini non ne sono per nascita i legittimi ospiti, ma lo diventano per grazia. I rigenerati 'dimorano nel tabernacolo del Signore;' cioè, dimoravano con Dio in intima comunione ( Efesini 2:19 ), e come risultato benedetto, godono della sicura protezione di Dio (cfr Salmi 15:5,...

IL CITTADINO DI SION E LA SUA EREDITÀ Salmi 15:1 ; Salmi 16:1 Il primo di questi salmi fu probabilmente composto per celebrare il trasporto dell'Arca sul monte Sion, 1 Samuele 6:20 . Descrive il carattere di coloro che hanno comunione con Dio e dimorano nella Sua casa tutti i giorni della loro sorte terrena. Alla sfida del solista, Salmi 15:1 , il coro risponde, Salmi 15:2 , prima positivamente, poi negativamente. Dobbiamo agire come non conduttori del male; deve badare a quale compagnia teniamo; e deve coltivare uno spirito di amore e sacr

_Il cittadino di Sion._ Un salmo di Davide.       1 SIGNORE , chi abiterà nel tuo tabernacolo? chi abiterà sul tuo monte santo? 2 Chi cammina rettamente, opera la giustizia e dice la verità nel suo cuore. 3 _Chi_ non calunnia con la lingua, non fa del male al suo prossimo, né insulta il suo prossimo. 4 Ai cui occhi è disprezzato il vile; ma onora quelli che temono il SIGNORE . _Chi_ giura per il _suo_ male e non cambia. 5 _Chi_ non spende il suo denaro a usura, né prende ricompensa contro l'innocente. Colui che fa queste...

Signore, chi starà nel tuo tabernacolo? facendo della dimora di Dio la sua dimora eterna, essendo in costante comunione con Geova. CHI ABITERÀ SUL TUO SANTO MONTE? essere a casa nella gloria della presenza di Geova, avere il diritto di accedere a Lui in ogni momento, non solo nella comunione esteriore della Chiesa visibile, ma in spirito e verità....