Salmi 15:4

Salmi 15 _1. La domanda ( Salmi 15:1 )_ 2. La risposta ( Salmi 15:2 ) Salmi 15:1 . Il collegamento con il Salmo precedente è evidente. Quando verrà e quella salvezza promessa diventerà realtà, chi soggiornerà nel Suo tabernacolo? Chi abiterà nel suo santo monte? Chi diverrà partecipe di quel regno, quando il Re sarà posto sul monte santo di Sion? Salmi 15:2 . La risposta è data. Il carattere qui descritto è impossibile per l'uomo naturale. Camminare rettamente, operare la giustizia, dire la verità nel cuore e praticare la giustizia nella vita è possibi

_Fretta. Gli uomini convinti delle proprie infermità, si affrettano a trovare un rimedio. (Worthington) --- Non appena l'uomo caduto fu redento, si sforzò di avanzare nelle vie della perfezione. (Berthier) --- I peccati, a cui a volte cedono i santi, tendono a renderli più cauti (Calmet) e grati al loro liberatore, come San Pietro. Allo stesso modo, le persecuzioni li avvicinano maggiormente a Dio e li riempiono di gioia interiore, Atti v._ _41. (Haydock) --- Se lo spieghiamo dei malvagi, il castigo spesso li fa pentire, Salmo lxxvii. 34. (Calma) --- "I loro idoli sono stati moltiplicati dopo i loro seguaci, non mi unirò alle loro libagioni di sangue." (S. Girolamo) --- David era continuamente esposto a tali tentazioni, tra gli idolatri; ma per disprezzo non pronunciò neppure il nome degli idoli. (Calma) --- Sangue, o sanguinante._ (Du Hamel) --- I sacrifici pagani (Worthington) e mosai...

Salmi 15 Le qualità che si richiedono a chi non si limita a visitare il tabernacolo, ma a chi abita in esso, non solo a chi sale il colle, ma vi riposa, sono quelle di un comune cittadino, quelle senza le quali un uomo non può compiere alcuno dei suoi doveri comuni nel mondo. Una delle condizioni recita come se fosse tratta semplicemente dal codice civile degli israeliti, come se fosse temporanea e locale, ma sono tutte dello stesso tipo mondano e banale. La vera chiave di questa difficoltà si trova in un principio che attraversa tutta la politica ebraica e la storia dell'Antico Testamento. Si parla sempre di Dio come di portare il Suo popolo in uno stato vero e giusto, uno stato di comunione con Se Stesso. Non era contraddittorio dire di tutti gli uomini che erano stati accolti nel patto di Dio: "Sono interamente un seme giusto; tutto ciò che di sbagliato sgorga in loro è da loro stess...

Salmi 15:1 L'adoratore ideale di Geova è dipinto in questo salmo con poche linee generali. Sion è santa perché lì c'è la "tenda" di Dio. Questo è l'unico accenno di data dato dal salmo; e tutto ciò che si può dire è che se quella consacrazione della Tua collina fosse recente, il poeta naturalmente valuterebbe ancor più profondamente la questione di chi fosse degno di dimorare nelle nuove solennità della dimora di Jahvè. Il tono del salmo, poi, si accorda con le circostanze del tempo in cui Davide portò l'arca a Gerusalemme; ma più di questo non si può affermare. Molto più importanti sono i suoi due punti fondamentali: la concezione degli ospiti di Geova e l'affermazione delle qualifiche etiche di questi. Quanto alla struttura, il salmo è semplice. Ha in primo luogo, la domanda generale e la risposta in due versetti di due clausole ciascuno ...

Ai cui occhi è disprezzata una persona vile; ma onora quelli che temono il Signore. _Chi_ giura per il _suo_ male e non cambia. Nella cui vigilia si disprezza una persona vile - 7. Quest'uomo giudica gli altri dalla loro condotta; non mette alla prova il cuore di nessuno. Conosce gli uomini solo dai frutti che portano; e così acquista conoscenza del principio da cui procedono. Persona vile, נמאס nimas, il reprobo, abbandonato al peccato; è disprezzato, נבזה nibzeh, è ​​ripugnante, come se fosse coperto di elefantiasi o lebbra, perché così implica la parola. Può essere ricco, può essere istruito, può essere un grand'uomo e onorevole col suo padrone, in alte cariche nello stato; ma se è un lebbroso spirituale, un infedele, un dissoluto, il giusto deve disprezzarlo e trattenerlo, perché è nemico di Dio e dell'uomo, con sovrano disprezzo. Se è al potere, non lo tratterà come degno della sua...

Agli occhi dei quali una persona vile è disprezzata; ma onora quelli che temono il SIGNORE. [Chi] giura di [suo] male, e non cambia. ver. 4. _Ai suoi occhi è disprezzato un vile_ ] Un abietto, un reprobo, come lo si rende; sia alto come Haman; vedere il carattere di Ester di lui, Ester 7:6 , e il disprezzo di Mardocheo nei suoi confronti, Ester 3:2 (Giuseppe). Sia lui grande come Antioco Epifane, al quale i Samaritani, scusandosi di non essere ebrei, scrissero così: Ad Antioco, il grande dio. Daniele lo contò e lo chiamò vile, Daniele 11:21 . Così Eliseo disprezzò il re Jehoram, 2 Re 3:14 ; dobbiamo anche disprezzare gli empi; eppure non v

_AI CUI OCCHI È DISPREZZATA UNA PERSONA VILE; MA ONORA QUELLI CHE TEMONO IL SIGNORE. CHI GIURA PER IL SUO MALE E NON CAMBIA._ Ai cui occhi è disprezzata una persona vile - "una persona vile"; letteralmente, 'uno respinto (da Dio)' х _NIM'AAC_ ( H3988 )], in contrasto con "coloro che temono il Signore". Così lo stesso ebraico è tradotto, Geremia 6:30 , "Gli uomini li chiameranno argento reprobo (piuttosto, rifiutato), perché il Signore li ha rigettati". MA ONORA COLORO CHE TEMONO IL SIGNORE - e che sono quindi onorati dal Signore, in contrasto con 'i rifiutati' da Dio nella prima frase. La disposizione di un uomo è facilmente visibile dai suoi associati. L'uomo giusto si ritrae istintivamente dall'ingiustizia. Non tutta la ricchezza, l'apprendimento o il potere del mondo possono raccomandare il loro possesso

IL CITTADINO DI SION E LA SUA EREDITÀ Salmi 15:1 ; Salmi 16:1 Il primo di questi salmi fu probabilmente composto per celebrare il trasporto dell'Arca sul monte Sion, 1 Samuele 6:20 . Descrive il carattere di coloro che hanno comunione con Dio e dimorano nella Sua casa tutti i giorni della loro sorte terrena. Alla sfida del solista, Salmi 15:1 , il coro risponde, Salmi 15:2 , prima positivamente, poi negativamente. Dobbiamo agire come non conduttori del male; deve badare a quale compagnia teniamo; e deve coltivare uno spirito di amore e sacr

_Il cittadino di Sion._ Un salmo di Davide.       1 SIGNORE , chi abiterà nel tuo tabernacolo? chi abiterà sul tuo monte santo? 2 Chi cammina rettamente, opera la giustizia e dice la verità nel suo cuore. 3 _Chi_ non calunnia con la lingua, non fa del male al suo prossimo, né insulta il suo prossimo. 4 Ai cui occhi è disprezzato il vile; ma onora quelli che temono il SIGNORE . _Chi_ giura per il _suo_ male e non cambia. 5 _Chi_ non spende il suo denaro a usura, né prende ricompensa contro l'innocente. Colui che fa queste...

LE CONDIZIONI DI ACCESSO A DIO. Ogni vero credente che ripone la sua fiducia nell'espiazione di Gesù, in virtù di questa fede del suo cuore, ripudierà il peccato e camminerà nella via della volontà di Dio. In tal modo si distingue dall'ipocrita, la cui confessione delle labbra non è d'accordo con la condizione del suo cuore, come mostra questo poema sacro. Un salmo di David....