Matteo 19:16-30

Il grande rifiuto e l'ostacolo della ricchezza ( Marco 10:17 *, Luca 18:18 ). In Matteo 19:16 s. notare le modifiche apportate da Mt. per evitare la parola di Gesù, come dato da Mc.

, che solo Dio può essere chiamato buono. In Matteo 19:18 Mt. fa domandare all'interrogante quali comandamenti deve osservare, e sostituisce in Gesù-' Rispondi Ama il prossimo tuo come te stesso, non frodare. Se questo è corretto, e l'inquirente aveva osservato questa ingiunzione con gli altri, non gli mancava nulla. Forse dovremmo (con Syr.

Peccato.) omettere Che cosa mi manca ancora? È Mt. che dice che il ricercatore era un giovane ( Matteo 19:20 ), Lc. che era un sovrano; Il Monte non si cura di dirci che Gesù, guardandolo, lo amava. Le parole se tu fossi perfetto (solo Mt.) possono non contenere altro che in Mc., contrasto tra la perfezione cristiana e l'inadeguatezza delle osservanze legali (Loisy), oppure possono esserci qui (come in Matteo 19:12 ) la teoria di una doppia morale, la perfezione superiore della vita ascetica (Holtzmann e J.

Weiss; vedi Montefiore, p. 695). La qualifica (o il detto ampio) di Marco 10:24 è omessa in Mt.; dall'altro ci dà un nuovo detto in Matteo 19:28 ( cfr Luca 22:28 ss.

). La rigenerazione (Moffatt, il nuovo mondo-') è un termine usato da Giuseppe Flavio per esprimere il ritorno da Babilonia, e da Filone della terra dopo il Diluvio e dopo la prossima distruzione da parte del fuoco.

Matteo 19:30 . Forse una continuazione della promessa inMatteo 19:29 , ma più probabilmente un rimprovero a Pietro. Si riferisce al rango nel Regno e non ha alcuna relazione con la parabola che segue