Matteo 20:1-16

Parabola degli operai in vigna. È possibile (come è necessario) distinguere due interpretazioni di questa splendida parabola, ( a) quella voluta da Gesù, ( b) quella suggerita dall'evangelista. Per il Monte la vigna è la comunità cristiana: chi vi si unì presto e chi vi si unì tardi può aspettarsi la stessa ricompensa. Non ci sarà distinzione tra loro alla Parusia.

È probabile che si debba omettere Matteo 20:16 così come le parole Molti (la nazione ebraica) sono chiamati, ma pochi (la comunità cristiana) eletti. Ma ciò che Gesù intendeva insegnare era che la vita eterna è il risultato non del lavoro ma della grazia; Dio non è un semplice cronometrista; le leggi che regolano l'ammissione nel Regno non sono quelle che prevalgono negli ordinari affari ( cfr.

Isaia 55:8 s.). Poco agli occhi di Dio può essere equivalente a molto agli occhi dell'uomo; da opportunità ineguali Dio non pretenderà risultati uguali, ma a risultati ineguali Dio può dare uguali ricompense (Montefiore, p. 700). La parabola riflette anche sull'atteggiamento farisaico del professato devoto verso il penitente tra i poveri e gli emarginati, come nella morale conclusiva del figliol prodigo.

Non dobbiamo dedurre ( a) che coloro che hanno lavorato meno ore hanno fatto in loro tanto quanto coloro che hanno lavorato tutto il giorno; ( b) che l'effettivo peccatore guadagni il Regno; ( c ) che non vi siano prove di ingresso ad esso; ( d) che vi è assoluta uguaglianza in esso. Nelle parole di Loisy, la vita eterna non è una ricompensa proporzionata al tempo che un uomo ha trascorso nella pratica dei riti religiosi o alla quantità di opere di pietà che ha compiuto.

Ma non è del tutto vero dire che Dio dà in grazia ai peccatori pentiti ciò che dà ai giusti come compenso. La vita eterna non è in nessun caso semplicemente il compenso di un contratto, il compenso del servizio svolto e svolto. Dopotutto, è solo per grazia di Dio che l'uomo giusto lo ottiene. Montefiore cita un detto talmudico: Alcuni entrano nel Regno in un'ora, mentre altri lo raggiungono appena dopo una vita. Per l'insegnamento complementare vedi 1 Corinzi 3:12 .

Matteo 20:2 . un centesimo: il denaro valeva circa un franco (9 ½ penny ), non una brutta giornata in Oriente; cinque o sei scellini sarebbero una traduzione migliore per noi.

Matteo 20:3 . la terza ora: 9 AM

Matteo 20:13 . Amico: o compagno, un discorso gentile a chi ha torto ( cfr Matteo 22:12 ; Matteo 26:50 ).

Sull'intero argomento di Gesù-' insegnamento su Le ricompense della vita cristiana vedere Kent, Vita e insegnamento di Gesù, 202 ss. ( Cfr Matteo 5:11 s.*)