Matteo 25:31-46

Il Giorno del Giudizio (solo Mt.). Sebbene le nazioni siano radunate davanti al Figlio dell'uomo come giudice, passano in secondo piano nel processo che è proprio quello della Chiesa cristiana, a meno che non si presuppone davvero che tutte le nazioni siano diventate cristiane prima del giudizio. Per le pecore e le capre cfr. Ezechiele 34:17 ss.

Da notare l'improvviso passaggio al titolo di Re ( Matteo 25:34 ). Abbiamo qui un altro adattamento alla Parusia di una parabola in cui originariamente il Re era la figura centrale, o semplicemente lo sviluppo di un passaggio come Enoch 62sgg.? Per la prova cfr. Matteo 10:40 ss.

, Matteo 18:5 ; va anche al di là di questi detti, perché nel mio nome non è qui richiesto. L'atto d'amore è tutto sufficiente, eppure è in nome di Cristo, per amor di Cristo, che i cristiani da allora in poi hanno agito così. Per un parallelo OT cfr. Isaia 58:7 .

Il miglior pensiero rabbinico poneva la prestazione della gentilezza al di sopra della semplice elemosina. La visita dei prigionieri può indicare un'epoca in cui era iniziata la persecuzione. Dal principio del valore di ogni essere umano come fratello di Gesù, figlio di Dio, sancito in Matteo 25:40 , sono nate tutte le Gesta Christi , le conquiste del cristianesimo nella sfera della filantropia, dell'educazione, dell'elevazione dei disprezzati e degli oppressi, della raccolta degli emarginati. Vedi oltre, p. 670.

Matteo 25:32 . L'idea è quella di una risurrezione universale per il giudizio ( cfr Daniele 12:2 ).

Matteo 25:34 . preparato per voi implica prescienza ed elezione ( cfr Matteo 20:23 ), ma i seguenti versetti assumono responsabilità umana.

Matteo 25:40 . Questa immagine del Messia come piena di amore e simpatia umana è sconosciuta al re guerriero dell'apocalittico ebraico.

Matteo 25:41 . Il castigo del fuoco ( cfr Matteo 3:10 ) non è preparato per te, ma per gli angeli malvagi.