Anche voi, come pietre vive, siete edificati una casa spirituale, un santo sacerdozio, per offrire sacrifici spirituali, graditi a Dio per mezzo di Gesù Cristo.

Voi anche, come pietre vive - partecipi del nome e della vita che è nella "PIETRA VIVENTE" ( 1 Pietro 2:4 ). Molti nomi che appartengono in modo preminente a Cristo sono assegnati ai cristiani in un senso inferiore. Egli è "IL Figlio", "Sommo Sacerdote", "Re", "Agnello:" loro, "figli", "sacerdoti", "re", "agnelli". Così la Sulamita di Salomone ( Cantico dei Cantici 6:13 ) (Bengel).

Sono edificati , х oikodomeisthe ( G3618 )] - 'sono in costruzione', come Efesini 2:22 . Non come Alford, "Sii costruito". Pietro fonda le sue esortazioni, 1 Pietro 2:2 ; 1 Pietro 2:11 , ecc., sulla loro coscienza di essere pietre vive nel corso dell'edificazione in una casa spirituale (cioè il tempio dello Spirito).

Sacerdozio. I cristiani sono allo stesso tempo il tempio ei sacerdoti х hieron ( G2411 ) (il luogo sacro) esprime l'intero edificio, comprese le corti in cui fu ucciso il sacrificio; e naos ( G3485 ) (la dimora, cioè, di Dio), il santuario interiore in cui Dio si manifestò in modo peculiare: dove, nel Santissimo, gli fu presentato il sangue del sacrificio].

Tutti i credenti allo stesso modo, non solo i ministri, sono ora la dimora di Dio [e sono chiamati naos, non hieron], e sacerdoti di Dio ( Apocalisse 1:6 ). Il ministro non è, come il sacerdote ebreo hiereus ( G2409 )], più vicino a Dio del popolo, ma semplicemente per amore dell'ordine conduce i loro servizi spirituali.

Sacerdote è l'abbreviazione di presbitero, non corrispondente al sacerdote aaronnico hiereus ( G2409 )], che offriva sacrifici letterali. Cristo è l'unico letterale Hiereus-sacerdote nel Nuovo Testamento: solo per Lui possiamo sempre avvicinarci a Dio. Confronta 1 Pietro 2:9 , "un sacerdozio regale". Lo Spirito non applica mai hiereus ( G2409 ), sacerdote sacerdotale, ai ministri del Vangelo.

Sacrifici spirituali - non quello letterale della messa, come insegnano i sedicenti discepoli di Pietro a Roma. Confronta Isaia 56:7 , con "responsabile a Dio" qui; Isaia 19:21 ; Salmi 4:5 ; Salmi 50:14 ; Salmi 51:17 ; Salmi 51:19 ; Osea 14:2 ; Filippesi 4:18 .

'Il più importante dei sacrifici spirituali è l'oblazione di noi stessi ( Romani 12:1 ). Perché mai possiamo offrire qualcosa a Dio finché non abbiamo offerto noi stessi ( 2 Corinzi 8:5 ). Seguono poi le preghiere, i ringraziamenti, le elemosine e tutti gli esercizi di pietà» (Calvino).

I luoghi di culto cristiani non sono mai chiamati templi, perché il tempio era per il sacrificio, cosa che non ha posto nella dispensazione cristiana; il "tempio" cristiano è la congregazione degli adoratori spirituali. La sinagoga (dove la lettura della Scrittura e la preghiera costituivano il culto) era il modello della casa di culto cristiana (nota, Giacomo 2:2 ; Atti degli Apostoli 15:21 ). I nostri sacrifici sono preghiera, lode e abnegazione servizi a Cristo ( 1 Pietro 2:9 , fine).

Per Gesù Cristo - come nostro Sommo Sacerdote mediatore davanti a Dio. Connettiti con "offri su". Cristo stesso è prezioso e ci fa accettare (Bengel). Come il tempio, così il sacerdozio è edificato su Cristo ( 1 Pietro 2:4 ) (Beza). Per quanto imperfetti siano i nostri servizi, non siamo con incredulità timidezza, o raffinata ipocrisia, a dubitare della loro accettazione ATTRAVERSO CRISTO. Dopo aver esaltato la dignità dei cristiani, torna a CRISTO, sua unica fonte.

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