Allora Samuele prese una coppa d'olio, gliela versò sul capo, lo baciò e disse: Non è forse perché l'Eterno ti ha unto capo della sua eredità?

Allora Samuele prese una fiala d'olio. Questa era l'antica ( Giudici 9:8 ) cerimonia di investitura alla carica regia presso gli Ebrei e le altre nazioni orientali. Ma c'erano due unzioni all'ufficio regale: quella in privato da un profeta ( 1 Samuele 16:13 ), che doveva essere solo un'intimazione profetica della persona che raggiungeva quell'alta dignità; l'inaugurazione più pubblica e formale ( 2 Samuele 2:4 ; 2 Samuele 5:3 ) fu eseguita dal sommo sacerdote, e forse con l'olio santo; ma questo non è certo.

Il primo di una dinastia fu così unto, ma non i suoi eredi, a meno che la successione non fosse contestata ( 1 Re 1:39 ; 2 Re 11:12 ; 2 Re 23:30 ; 2 Cronache 23:11 ). L'importanza di questo atto simbolico è spiegata da Zaccaria, 1 Samuele 4:1 . L'olio simboleggiava lo Spirito di Dio. "Il primo", come osserva Hengstenberg ("Christology", 3:, p. 125), "caratterizzava ciò che il secondo assicurava".

Lo baciò. Questo saluto, come spiegato dalle parole che lo accompagnavano, era un atto di rispettoso omaggio, un segno di congratulazione al nuovo re ( Salmi 2:12 ).

E disse... il Signore ti ha unto come capo della sua eredità. L'unzione non costituiva Saul un sovrano in generale, ma un sovrano teocratico, a cui Dio forniva i doni necessari per l'adempimento dei suoi doveri come Suo rappresentante (vedi Hengstenberg, 'Christology,' 3:, p. 135).

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