Ma vediamo Gesù, che fu fatto di poco inferiore agli angeli per la sofferenza della morte, coronato di gloria e di onore; che per grazia di Dio gustasse la morte per ogni uomo.

Ma - `Ma piuttosto, Colui che è stato fatto per poco inferiore agli angeli (cfr Luca 22:43 ) noi vediamo (per fede: verbo diverso da "vediamo" visibilmente, Ebrei 2:8 х horoomen ( G3708 ) ], che esprime l'impressione che i nostri occhi ricevono passivamente dagli oggetti; mentre х blepomen ( G991 )] "vediamo", "guardare", implica direzione e intenzione, come di uno che guarda deliberatamente a qualcosa, e che percepisce mentalmente: così Ebrei 3:19 ; Ebrei 10:25 , greco) - vale a dire, Gesù, a causa della sua morte sofferente, incoronato,' ecc.

È già così incoronato all'occhio della fede; in seguito tutte le cose gli saranno visibilmente sottomesse. Il motivo della sua esaltazione è "per aver sofferto la morte" ( Filippesi 2:8 ; 5:10).

Che egli per grazia di Dio ( Tito 2:11 ; Tito 3:4 ). La lettura di Origene, 'Che Egli senza ( chooris ( G5565 ) per chariti ( G5485 )) Dio' (deponendo la sua divinità: o, per ogni essere eccetto Dio; o forse 'a parte Dio', abbandonato, come il peccato- portatore, dal Padre sulla croce), non è supportato da manoscritti.

Il "che", ecc. è connesso con "incoronato di gloria", ecc. La Sua esaltazione dopo le sofferenze è il perfezionamento della Sua opera ( Ebrei 2:10 ) per noi: da essa scaturisce il risultato che il Suo assaggio della morte è disponibile in conto di ogni uomo. Egli è incoronato come Capo della nostra comune umanità, presentando il Suo sangue come supplica onnipresente per noi.

Questa incoronazione sopra rende la Sua morte applicabile per ogni singolo uomo (singolare: non semplicemente "per tutti gli uomini") ( Ebrei 4:14 ; Ebrei 9:24 ; 1 Giovanni 2:2 ).

Il "gusto della morte" implica il subirlo sperimentalmente personale: morte del corpo, e morte (spiritualmente) dell'anima, nel suo essere abbandonato dal Padre. "Come un medico prima assaggia le sue medicine per incoraggiare il suo paziente a prenderle, così Cristo, quando tutti gli uomini temevano la morte, per persuaderli ad essere audaci nell'affrontarla, le assaggiò Egli stesso, sebbene non ne avesse bisogno" (Chrysostomo) ( Ebrei 2:14 ).

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