E ha posto ogni cosa sotto i suoi piedi e lo ha dato a capo della chiesa su tutte le cose,

Metti tutte le cose sotto, х hupetaxen ( G5293 )] - 'metti in sottomissione sotto' ( Genesi 1:28 ; Salmi 8:6 ; 1 Corinzi 15:27 ).

Non solo è infinitamente esaltato ( Efesini 1:21 ), ma ha il dominio universale. L'originaria concessione di essa all'uomo si realizza per lui in Cristo.

Alla chiesa - per il suo vantaggio speciale. L'ordine greco è enfatico: "LUI (esaltato e sommamente glorioso com'è), Dio ha dato alla Chiesa come Capo su tutte le cose". Se fosse stato qualcuno tranne LUI, la sua Testa, non sarebbe stato il vantaggio che è. Ma poiché Egli è Capo di tutte le cose ed è anche il suo Capo, tutte le cose sono sue ( 1 Corinzi 3:21 ).

Egli è SOPRA ("molto al di sopra") tutte le cose; in contrasto con "Alla chiesa" - vale a dire, a suo vantaggio. I primi sono soggetti; quest'ultimo è unito a lui nel suo dominio su di loro. "Capo" implica non solo il suo dominio, ma la nostra unione; perciò, mentre lo guardiamo alla destra di Dio, vediamo noi stessi in cielo ( Apocalisse 3:21 ). Perché la Testa e il corpo non sono separati da nulla che intervenga, altrimenti il ​​corpo cesserebbe di essere il corpo, e il Capo cesserebbe di essere il Capo (Crisostomo).

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