Perciò, ecco, questa volta farò loro conoscere, farò conoscere loro la mia mano e la mia potenza; e sapranno che il mio nome è il SIGNORE.

Perciò, affinché tutti possano essere convertiti dagli idoli a Yahweh, Egli ora darà prova terribile della Sua potenza divina nei giudizi che infliggerà.

Questa volta - se le punizioni che ho inflitto finora non sono state abbastanza severe da insegnarle, ora QUESTA VOLTA farò loro conoscere per amara esperienza la mia potenza.

Sapranno che il mio nome è Il Signore - Yahweh ( Salmi 83:18 , "Che gli uomini sappiano che tu solo il cui nome è Yahweh sei l'Altissimo su tutta la terra"), il nome incomunicabile di Dio, da applicare agli idoli essere blasfemia. Mantenendo le Sue minacce e promesse ( Esodo 6:3 ).

Osservazioni:

(1) The prophet is directed to demean himself as one expecting soon to see the existing order of things in his country brought to an awful end (Geremia 16:1). His outward conduct is to correspond to his prophecies; he is so to act as to make it appear that he believed them. In vain will any man try to lead others to be looking and living for another world if they see himself evidently living for this world. His acts give the lie to his, words. The Christian professes to believe that "the fashion of this world is passing away" (1 Corinzi 7:31), and that "the things that are made are to be "removed," but that he is heir of "a kingdom which cannot be moved" (Ebrei 12:27); non dovrebbe allora sedersi liberamente a questo mondo, usandolo, non abusandolo? ricordando l'ingiunzione dell'apostolo, che fa riferimento alle parole del Signore a Geremia: «Il tempo è breve; resta che quelli che hanno moglie siano come se non l'avessero; e quelli che piangono come se non piangessero; e quelli che si rallegrano come se non si rallegrassero; e quelli che comprano come se non possedessero" ( 1 Corinzi 7:29 ).

(2) "Quando Dio dona tranquillità, chi può creare problemi?" ( Giobbe 34:29 .) Ma, d'altra parte, quando toglie la sua pace ( Geremia 16:5 ) a un popolo, a una famiglia oa un individuo, allora ne consegue ogni turbamento interiore ed esteriore. La pace è frutto unicamente dell'«amorevolezza e misericordia» del Signore.

(3) Come sono lente le persone, quando sono punite dai giudizi di Dio, a vedere che le loro sofferenze non sono inviate arbitrariamente, ma sono la conseguenza naturale e necessaria dei loro stessi peccati! L'amor proprio sussurra, Qual è la nostra iniquità? (che ci punisce così), qual è il nostro peccato che abbiamo commesso contro il Signore nostro Dio?" ( Geremia 16:10 .) Mentre la vera conoscenza di sé suggerirebbe, la nostra punizione, per quanto severa, è in esatta corrispondenza al nostro peccato. Il peccato dei Giudei era stato quello di aver, di propria iniziativa, "abbandonato" Yahweh ( Geremia 16:11) e servirono altri dei nella loro stessa terra, nella quale avevano ricevuto tanti segni del favore di Dio: la loro punizione, proprio nella giustizia retributiva, fu, furono obbligati, contro la loro volontà, a servire altri dei nella terra di esilio, in cui "Dio non mostrerebbe loro alcun favore" ( Geremia 16:13 ).

Quell'idolatria che prima avevano tanto ardentemente bramato era ora la loro punizione. Ne avevano ora una sovrabbondanza, così che "giorno e notte" (senza interruzione) dovevano servire gli idoli, e non potevano servire Yahweh, per quanto lo desiderassero ( Geremia 16:13 ). Quante volte Dio fa sì che le care concupiscenze degli uomini si rivelino alla fine il loro flagello più pesante, proprio come nel deserto "ha dato agli Israeliti la loro richiesta, ma ha mandato magrezza nella loro anima" ( Salmi 106:15 ). “Non mangerete un giorno, né due giorni, né cinque giorni, né dieci giorni, né venti giorni, ma neppure un mese intero, finché non vi esca dalle narici e vi sia abominevole” ( Numeri 11:19 ).

(4) Dio non perde nulla per gli strumenti con cui eseguire il giudizio sui colpevoli. Ha al comando "pescatori", che con l'inganno li catturano; "cacciatori", che con la forza li distruggeranno" ( Geremia 16:16 ). Eppure la misericordia è in serbo per Israele finalmente, dopo che Egli ha "completamente ricompensato la loro iniquità" ( Geremia 16:18 ); e non solo per loro, ma anche per "i Gentili", "fino ai confini della terra." Ebrei e Gentili guarderanno indietro con orrore alla loro passata infedeltà, dicendo: "Sicuramente i nostri padri hanno ereditato menzogne, vanità e cose in cui non c'è profitto" ( Geremia 16:19 ); e "riconosceranno" Dio dal Suo "nome" e dal carattere di "Yahweh",Geremia 16:21

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