Geremia 16:5

LE CALAMITÀ IMMINENTI: RESTAURAZIONE PROMESSA, ROVINA IMMINENTE A CAUSA DEL PECCATO DI GIUDA E DEL SABATO (16-17) CAPITOLO 16 _1. Le prossime calamità ( Geremia 16:1 )_ 2. I prossimi giorni di restaurazione e benedizione ( Geremia 16:14 ) Geremia 16:1 . In vista delle calamità imminenti, a Geremia viene ordinato di rimanere celibe e di non mettere su famiglia. I versetti che descrivono le calamità imminenti non hanno bisogno di ulteriori annotazioni. Geremia 16:14 . La grande dispersione è stata annunciata dal Signore nel versetto precedente: “Perciò io vi caccerò da questo paese, in

_Festa: consueta alle sepolture per tutti i parenti. (Calmet) --- Questa usanza ha ridotto molti alla povertà. (Josephus, Jewish Wars ii. 1.) --- Sed cænam funerishæres_ Negliget iratus quod rem curtaverit. (Pers. vi.) --- _Piangi, se dovessi incontrare un funerale, Luca vii. 32._...

Poiché così dice il SIGNORE: Non entrare nella casa del lutto, non andare a lamentarti e non lamentarti; poiché ho tolto la mia pace a questo popolo, dice il SIGNORE, _anche_ benignità e misericordia. Non entrare nella casa del lutto - Le calamità pubbliche sono troppo grandi per permettere che vengano prese in considerazione le perdite individuali....

Poiché così parla il SIGNORE: Non entrare nella casa del lutto, non andare a lamentarti né a lamentarti, perché io ho tolto la mia pace a questo popolo, dice il SIGNORE, amorevole benignità e misericordie. Ver. 5. _Non entrare nella casa del lutto. _] O banchetti, sia alle sepolture che alle nozze. _come_ Amo 6:7 Dei banchetti funebri, vedi Deuteronomio 26:14 . Questi i greci chiamavano περιδειπνα, i latini _Parentalia. _Vedi Geremia 16:7 ....

_POICHÉ COSÌ DICE IL SIGNORE: NON ENTRARE NELLA CASA DEL LUTTO, NON ANDARE A LAMENTARTI E NON LAMENTARTI; POICHÉ HO TOLTO LA MIA PACE A QUESTO POPOLO, DICE IL SIGNORE, ANCHE BENIGNITÀ E MISERICORDIA._ Non entrare... né lamentarti - ( Ezechiele 24:17 ; Ezechiele 24:22 ). CASA DEL LUTTO - ( Marco 5:38 ). х _MARZEEACH_ ( H4798 )] margine, lutto-festa; tali feste erano usuali ai funerali. Così Girolamo traduce "alla casa del banchetto (lutto)". L'ebraico significa, in Amos 6:7 , il grido di gioia a un banchetto; qui, il grido di dolore....

_Divieti dati a Geremia._ aC 605.       1 La parola DELL'ETERNO fu anche rivolta a me, dicendo: 2 Non prenderai moglie e non avrai figli o

L'ISTRUZIONE DI GEOVA...

La controversia fu subito seguita da una nuova accusa al profeta. Geova lo chiamò a una vita di ascesi personale, comandandogli di astenersi sia dal cordoglio che dall'allegria. Vale a dire, doveva stare in disparte dalla gente per consegnare loro i messaggi del suo Dio. I suoi messaggi di giudizio susciterebbero interrogazioni tra il popolo circa la ragione dei rapporti di Dio con loro. Il profeta fu incaricato di chiarire loro che queste cose derivavano dal loro peccato. Eppure immediatamente Geova dichiarò al Suo servitore che il Suo proposito di giudizio era la liberazione definitiva del popolo. A quest'ultima parola il profeta rispose con un'affermazione della sua fiducia in Geova, prima per quanto riguarda la propria sicurezza personale, e poi per quanto riguarda l'ultima questione....

Poiché così parla il SIGNORE: (b) Non entrare nella casa del lutto, non andare a lamentarti né a lamentarti, perché io ho tolto la mia pace a questo popolo, dice il SIGNORE, [anche] amorevolezza e misericordie. (b) Significa che l'afflizione sarebbe stata così grande che uno non avrebbe tempo per confortare un altro....

Mi azzardo a leggere questo precetto dato a Geremia riguardo al matrimonio mentre si trovava a Babilonia, sia con una visione nazionale che spirituale. Nessuna alleanza doveva essere fatta dal popolo di Dio, con i suoi vicini idolatri. E questo, non solo per tenerli lontani dall'idolatria; ma per preservare il santo seme puro, distinto e incorrotto; e specialmente con un occhio a Cristo. Quindi troviamo la genealogia di Cristo, così fedelmente registrata dagli Evangelisti, Matteo 1:1 e Luca 3:23 fino alla fine. Sia che le mie opinioni in questo passaggio siano giuste o meno, il Lettore non lo troverà comunque inadatto all'idea generale della Scrittura; poiché il Signore stesso si è soffermato ampiamente sull'argomento, in diversi punti. Osea 2