Geremia 16:14

LE CALAMITÀ IMMINENTI: RESTAURAZIONE PROMESSA, ROVINA IMMINENTE A CAUSA DEL PECCATO DI GIUDA E DEL SABATO (16-17) CAPITOLO 16 _1. Le prossime calamità ( Geremia 16:1 )_ 2. I prossimi giorni di restaurazione e benedizione ( Geremia 16:14 ) Geremia 16:1 . In vista delle calamità imminenti, a Geremia viene ordinato di rimanere celibe e di non mettere su famiglia. I versetti che descrivono le calamità imminenti non hanno bisogno di ulteriori annotazioni. Geremia 16:14 . La grande dispersione è stata annunciata dal Signore nel versetto precedente: “Perciò io vi caccerò da questo paese, in

Perciò ecco, i giorni vengono, dice l'Eterno, che non si dirà più: L'Eterno vive, che ha tratto i figliuoli d'Israele dal paese d'Egitto; Il Signore vive, che ha allevato - Vedi Isaia 43:18 ....

Perciò, ecco, vengono i giorni, dice l'Eterno, in cui non si deve più dire: L'Eterno vive, che ha fatto uscire i figli d'Israele dal paese d'Egitto; ver. 14. _Pertanto. Ecco. _] O, nonostante, _scil.,_ queste gravi minacce ed estreme desolazioni. Così il Signore ricorda ancora il suo residuo e l'alleanza stipulata con loro. I ministri devono anche confortare i preziosi, così come minacciare i vili e i malvagi. _Evangelizatum, non maledictum missus es: laudo zelum, modo non desideretur mansuetudo,_ disse Oecolampadius a Farellus in una certa epistola - Sei stato mandato a predicare il vangelo, e non solo la legge; versare oltre al vino nelle coscienze ferite. Lodo il tuo zelo, in modo che sia temperato con "mansuetudine di saggezza". _Che non si debba più dire,_ ] _cioè,_ non tanto si possa dire: il lustro di questa liberazione in qualche modo affievolirà il lustro di quella, ma entramb...

_PERCIÒ ECCO, I GIORNI VENGONO, DICE IL SIGNORE, CHE NON SI DIRÀ PIÙ: IL SIGNORE VIVE, CHE _ _PERCIÒ, ECCO, I GIORNI VENGONO, DICE IL SIGNORE, CHE NON SI DIRÀ PIÙ: IL SIGNORE VIVE, CHE FECE USCIRE I FIGLI D'ISRAELE DAL PAESE D'EGITTO;_ Perciò - così severa sarà la schiavitù degli ebrei che la loro liberazione da essa sarà un beneficio maggiore di quella fuori dall'Egitto. La consolazione qui è incidentale; il pensiero preminente è la severità della loro punizione, così grande che il loro salvataggio da essa sarà maggiore di quello dall'Egitto (Calvino); così il contesto ( Geremia 16:13 ; Geremia 16:17 ) dimostra ( Geremia 24:7 ;...

_Giudizio e Misericordia; Restaurazione degli ebrei; Liberazione da Babilonia._ a.C.  605....

RAGIONI PER LA PRIGIONIA...

La controversia fu subito seguita da una nuova accusa al profeta. Geova lo chiamò a una vita di ascesi personale, comandandogli di astenersi sia dal cordoglio che dall'allegria. Vale a dire, doveva stare in disparte dalla gente per consegnare loro i messaggi del suo Dio. I suoi messaggi di giudizio susciterebbero interrogazioni tra il popolo circa la ragione dei rapporti di Dio con loro. Il profeta fu incaricato di chiarire loro che queste cose derivavano dal loro peccato. Eppure immediatamente Geova dichiarò al Suo servitore che il Suo proposito di giudizio era la liberazione definitiva del popolo. A quest'ultima parola il profeta rispose con un'affermazione della sua fiducia in Geova, prima per quanto riguarda la propria sicurezza personale, e poi per quanto riguarda l'ultima questione....

Sia dal divino compiacimento, che il Signore trasse nel liberare il suo popolo in quei casi, che più fortemente rappresentava la loro liberazione spirituale dal peccato e dall'inferno, da parte del Signore Gesù: sia nel ripetere quella liberazione, nel caso da Babilonia, come si avvicinava il tempo in cui la cosa rappresentata nel tipo doveva essere compiuta nella realtà; o se per qualsiasi altra causa, che non conosciamo, il Signore ritenne opportuno farlo; ma il fatto è che il Signore in molte occasioni parla di una maggiore misericordia nell'emancipazione della Chiesa da Babilonia che dall'Egitto. Che entrambi fossero eminentemente tipici, è troppo chiaro per dubitarne. Ma è nostro dovere accettare ciò che il Signore ha detto con fede implicita. Vedi Geremia 23:7 . Non posso dubitare, ma che la preminenza in caso di liberazione da Babilonia, sia nata dalla vicinanza a cui si trovav

ESPOSIZIONE Con questo capitolo vanno presi i primi diciotto versetti di Geremia 17:1 . Il titolo della Versione Autorizzata esprime bene il contenuto di Geremia 17:1 , purché si intendano "i tipi" come azioni tipiche del profeta stesso. "Il profeta, sotto i tipi di astensione dal matrimonio, dalle case di lutto e di festa, predice la totale rovina dei Giudei. " Alla domanda, perché queste calamità dovrebbero venire su di loro, deve essere data la risposta antica e ben nota ( Geremia 17:10 ), accompagnata da una precisa predizione della cattività ( Geremia 17:13 ). Quindi, a alleviando il quadro, vien

GEREMIA 16:1 A GEREMIA 17:18 . THE COMING DISTRESS UNA PUNIZIONE PER IL PECCATO. Al profeta è vietato fondare una famiglia, a causa dei dolori che verranno (_ cfr _ 1 Corinzi 7:29 ss. ), in cui la morte sarà troppo comune anche per il dovuto lutto e la sepoltura. Si tenga in disparte dalle comuni espressioni di dolore ( Geremia 16:5 ) o di gioia sociale ( Geremia 16:8 16,8 ss .; _cfr _ Geremia 7:34 ), come segno che Yahweh farà cessare entrambi