Geremia 16:7

LE CALAMITÀ IMMINENTI: RESTAURAZIONE PROMESSA, ROVINA IMMINENTE A CAUSA DEL PECCATO DI GIUDA E DEL SABATO (16-17) CAPITOLO 16 _1. Le prossime calamità ( Geremia 16:1 )_ 2. I prossimi giorni di restaurazione e benedizione ( Geremia 16:14 ) Geremia 16:1 . In vista delle calamità imminenti, a Geremia viene ordinato di rimanere celibe e di non mettere su famiglia. I versetti che descrivono le calamità imminenti non hanno bisogno di ulteriori annotazioni. Geremia 16:14 . La grande dispersione è stata annunciata dal Signore nel versetto precedente: “Perciò io vi caccerò da questo paese, in

_Tazza. Le cose più squisite venivano inviate in tali occasioni. (Buxtorf, Syn. xxxv.) (Proverbi xxxi. 6., Tobias iv. 18. e Giovanni xi. 19.)_...

Né sono _gli uomini_ strappare _se stessi_ per loro in lutto, a loro conforto per i morti; né gli _uomini_ daranno loro da bere il calice della consolazione per il loro padre o per la loro madre....

Né [gli uomini] si strapperanno [se stessi] per loro in lutto, per confortarli per i morti; né [gli uomini] daranno loro il calice della consolazione da bere per il padre o per la madre. ver. 7. _Né gli uomini si lacerano per loro. _] Oppure, non daranno loro pane in lutto per confortare qualcuno per i morti. Confronta Ezechiele 24:17 . Di banchettare ai funerali si ricordano Erodoto, Cicerone, Luciano, Plinio, Clemente e Crisostomo. Vedi Geremia 16:5 . _Né gli uomini daranno loro la coppa della consolazione,_ ] _cioè_ la coppa consolatoria, solitamente data ai funerali agli amici sconsolati del defunto. Vedi Proverbi 31:6,7 ....

_NÉ GLI UOMINI SI LAMENTERANNO PER LORO IN LUTTO, PER CONSOLARLI PER I MORTI; NÉ GLI UOMINI DARANNO LORO DA BERE IL CALICE DELLA CONSOLAZIONE PER IL LORO PADRE O PER LA LORO MADRE._ Né si strapperanno - anzi, "spezzeranno il pane" - cioè quello mangiato al banchetto funebre ( Deuteronomio 26:14 ; Giobbe 42:11 ; Ezechiele 24:17 ; Osea 9:4 ). 'Pane' deve essere fornito per 'spezzare', come Lamentazioni 4:4 ; (cfr. "prendere" cibo) (Gen...

_Divieti dati a Geremia._ aC 605.       1 La parola DELL'ETERNO fu anche rivolta a me, dicendo: 2 Non prenderai moglie e non avrai figli o

L'ISTRUZIONE DI GEOVA...

La controversia fu subito seguita da una nuova accusa al profeta. Geova lo chiamò a una vita di ascesi personale, comandandogli di astenersi sia dal cordoglio che dall'allegria. Vale a dire, doveva stare in disparte dalla gente per consegnare loro i messaggi del suo Dio. I suoi messaggi di giudizio susciterebbero interrogazioni tra il popolo circa la ragione dei rapporti di Dio con loro. Il profeta fu incaricato di chiarire loro che queste cose derivavano dal loro peccato. Eppure immediatamente Geova dichiarò al Suo servitore che il Suo proposito di giudizio era la liberazione definitiva del popolo. A quest'ultima parola il profeta rispose con un'affermazione della sua fiducia in Geova, prima per quanto riguarda la propria sicurezza personale, e poi per quanto riguarda l'ultima questione....

Né [gli uomini] si strapperanno [se stessi] per loro in lutto, per confortarli per i morti; né [gli uomini] daranno loro la (d) coppa di consolazione da bere per il padre o per la madre. (d) Perché in queste grandi estremità ogni consolazione e conforto saranno vani....

Mi azzardo a leggere questo precetto dato a Geremia riguardo al matrimonio mentre si trovava a Babilonia, sia con una visione nazionale che spirituale. Nessuna alleanza doveva essere fatta dal popolo di Dio, con i suoi vicini idolatri. E questo, non solo per tenerli lontani dall'idolatria; ma per preservare il santo seme puro, distinto e incorrotto; e specialmente con un occhio a Cristo. Quindi troviamo la genealogia di Cristo, così fedelmente registrata dagli Evangelisti, Matteo 1:1 e Luca 3:23 fino alla fine. Sia che le mie opinioni in questo passaggio siano giuste o meno, il Lettore non lo troverà comunque inadatto all'idea generale della Scrittura; poiché il Signore stesso si è soffermato ampiamente sull'argomento, in diversi punti. Osea 2