Geremia 16:20

LE CALAMITÀ IMMINENTI: RESTAURAZIONE PROMESSA, ROVINA IMMINENTE A CAUSA DEL PECCATO DI GIUDA E DEL SABATO (16-17) CAPITOLO 16 _1. Le prossime calamità ( Geremia 16:1 )_ 2. I prossimi giorni di restaurazione e benedizione ( Geremia 16:14 ) Geremia 16:1 . In vista delle calamità imminenti, a Geremia viene ordinato di rimanere celibe e di non mettere su famiglia. I versetti che descrivono le calamità imminenti non hanno bisogno di ulteriori annotazioni. Geremia 16:14 . La grande dispersione è stata annunciata dal Signore nel versetto precedente: “Perciò io vi caccerò da questo paese, in

_Crea dei. Questa sola considerazione è sufficiente a mostrare la loro assurdità. (Calmet) --- "L'uomo ora deve essere misericordioso verso Dio!" (Tertulliano, Apol.) --- Nessuno può fare nemmeno un uomo, tanto meno un dio. (San Girolamo) (Worthington)_...

L'uomo si farà degli dèi e questi non _sono_ dèi? L'uomo si farà degli dèi? - Può qualcuno essere così sciocco e così assurdamente assurdo? Sì, l'uomo caduto è capace di tutto ciò che è vile, meschino, vile e malvagio, finché non è influenzato e convertito dalla grazia di Cristo....

Può un uomo farsi degli dèi, e loro non sono dèi? Ver. 20. _Un uomo dovrebbe farsi degli dèi? _] _Nonne res haec stupore digna? _Non è una strana sciocchezza? I gentili qui lo vedono, eppure i papisti no....

_L'UOMO SI FARÀ DEGLI DÈI E QUESTI NON SONO DÈI?_ L'uomo si farà degli dèi, protesta indignata di Geremia contro gli idoli. E NON SONO DEI - ( Geremia 2:11 ; Isaia 37:19 ; Galati 4:8 ). "Loro" si riferisce agli idoli. Un uomo (una creatura stessa) che fa Dio è una contraddizione in termini. La Vulgata prende "loro" così: "L'uomo creerà degli dei, anche se gli uomini stessi non sono dei?...

_Giudizio e Misericordia; Restaurazione degli ebrei; Liberazione da Babilonia._ a.C.  605....

RAGIONI PER LA PRIGIONIA...

La controversia fu subito seguita da una nuova accusa al profeta. Geova lo chiamò a una vita di ascesi personale, comandandogli di astenersi sia dal cordoglio che dall'allegria. Vale a dire, doveva stare in disparte dalla gente per consegnare loro i messaggi del suo Dio. I suoi messaggi di giudizio susciterebbero interrogazioni tra il popolo circa la ragione dei rapporti di Dio con loro. Il profeta fu incaricato di chiarire loro che queste cose derivavano dal loro peccato. Eppure immediatamente Geova dichiarò al Suo servitore che il Suo proposito di giudizio era la liberazione definitiva del popolo. A quest'ultima parola il profeta rispose con un'affermazione della sua fiducia in Geova, prima per quanto riguarda la propria sicurezza personale, e poi per quanto riguarda l'ultima questione....

La preghiera del Profeta è una bella rottura nell'argomento; come se l'uomo di Dio si sentisse istantaneamente condurre fuori la sua mente, così da alzare lo sguardo e supplicare il Signore, da quanto era stato detto. E il fardello della sua preghiera sembra afferrare la promessa del Signore, circa la chiamata delle genti; che l'apostolo Paolo, in epoche successive, ebbe l'incarico di dire alla Chiesa, doveva provocare la gelosia d'Israele. Se è così, è una benedetta illustrazione di questo passaggio. Lascia che il Lettore consulti la Scrittura e poi confronti entrambi Romani 11:11 fino alla fine....

ESPOSIZIONE Con questo capitolo vanno presi i primi diciotto versetti di Geremia 17:1 . Il titolo della Versione Autorizzata esprime bene il contenuto di Geremia 17:1 , purché si intendano "i tipi" come azioni tipiche del profeta stesso. "Il profeta, sotto i tipi di astensione dal matrimonio, dalle case di lutto e di festa, predice la totale rovina dei Giudei. " Alla domanda, perché queste calamità dovrebbero venire su di loro, deve essere data la risposta antica e ben nota ( Geremia 17:10 ), accompagnata da una precisa predizione della cattività ( Geremia 17:13 ). Quindi, a alleviando il quadro, vien