Isaia 29:21

Ciò rende un uomo offensore per una parola, e tende un laccio per colui che riprende alla porta, e allontana il giusto per una cosa di nulla.

Che rendono un uomo un offensore per una parola (ebraico, bªdaabaar ( H1697 )) - Chi accusa un uomo per una parola che ha detto, e che stavano aspettando per farne un motivo per accusarlo. Questo è in accordo con Isaia 29:20 , "che guardano all'iniquità". Così "i farisei si consigliarono su come coinvolgere Gesù nel suo discorso" ( Matteo 22:15 : cfr specialmente Luca 11:53 ), e lo accusarono delle sue parole, affinché fosse condannato a morte.

Confronta il tipo di Geremia 18:18 , Geremia 18:18 ; Geremia 20:10 . Ma Gesenius traduce: "Chi rende un uomo colpevole della sua causa" - cioè, lo condanna ingiustamente. "Un uomo" è, in ebraico ( 'aadaam ( H120 ), non 'iysh ( H376 )), un povero, sul quale tali ingiuste condanne potrebbero essere esercitate con più impunità che sul ricco: cfr. Isaia 29:19 , "i mansueti... i poveri".

e tendere un laccio a colui che riprende. Confronta Amos 5:10 : "Odiano colui che riprende alla porta". Tengono complotti per calunniare il profeta, e intrappolano in false decisioni il giudice che li rimprovererebbe pubblicamente per la loro iniquità, con tangenti e false dichiarazioni; e tendono anche lacci per sconcertare contro di loro un corteggiatore che li riprende in tribunale.

Nella porta - il luogo dell'udienza in una città, dove si tenevano i tribunali di giustizia ( Rut 4:11 ; Proverbi 31:23 ; Amos 5:12 ), e dove i profeti, come Geremia, erano spesso diretti a rimproverare il popolo per il peccato ( Geremia 7:2 ; Geremia 17:19 ).

Il giusto - colui che ha una giusta causa; o, Gesù Cristo, "il Giusto" (Horsley).

Per una cosa da nulla - letteralmente, dal vuoto ( batohuw ( H8414 )); "senza una (giusta) causa" ( Salmi 69:4 ; Proverbi 28:21 ); 'con una decisione che è nulla in giustizia.' Confronta come a Cristo, Matteo 26:15 ; Matteo 26:60 ; Atti degli Apostoli 3:13 ; Atti degli Apostoli 8:33 ,