Salmi 121:1

Alzerò gli occhi verso le colline, da dove viene il mio aiuto.

Il canto della sera dei pellegrini quando scorsero per la prima volta le colline ( Salmi 121:1 ) intorno a Gerusalemme. In Salmi 122:1 raggiungono un'ulteriore tappa, cioè le porte di Gerusalemme. Nel Salmi 121:1 parla Israele; in Salmi 121:3 è indirizzata dallo Spirito nel Salmista.

Tre volte Yahweh è chiamato "Colui che custodisce Israele". Anche nella conclusione tre volte si dice "il Signore osserverà". L'ebraico per "mantenere" ( shaamar ( H8104 )) allude a Samaria, il salmista, facendo in modo che quel temuto nome suggerisca fiducia. Il "piede scorrevole" simboleggia il pericolo; l'"ombra", la protezione; il colpo di sole e il colpo di luna, la prova; L'"uscita e l'entrata" di Israele, l'impresa in atto: la ricostruzione del tempio.

Una canzone di gradi. L'ebraico qui non è, come negli altri titoli dei salmi , di, ma 'PER lª- ascese', implicando l'oggetto per il quale questi salmi venivano cantati, vale a dire, le salite annuali alle grandi feste a Gerusalemme.

Alzerò gli occhi verso le colline, da dove viene il mio aiuto. Le colline a cui il pellegrino guarda come il quartiere da cui deve venire l'aiuto, sono quelle che si vedono in lontananza intorno a Sion ( Salmi 125:2 ; Salmi 68:16 ), la sede eletta del Signore sulla terra. Confronta Salmi 24:3 ; Salmi 25:1 ; Lamentazioni 3:41 ; Salmi 123:1 ; Salmi 141:8 .

Non sono i colli che danno l'aiuto ( Geremia 3:23 , ndr), ma il Signore, la cui sede è su Sion li presagio ( Salmi 3:4 ; Salmi 14:7 ; Salmi 20:2 ; Salmi 43:3 ; Salmi 87:1 ; Esodo 15:17 ).

Hengstenberg pensa che l'ebraico х mee'ayin ( H370 )], "da dove", sia sempre interrogativo; e che la domanda non esprime dubbio, ma dà occasione alla gioiosa risposta in Salmi 121:2 'Da dove viene il mio aiuto? Il mio aiuto (viene) dal Signore,' come in Salmi 120:3 ; Salmi 24:3 . Ma Giosuè 2:4 privilegia la versione inglese.