Salmi 121:1

Da dove. — La nostra versione è certamente errata nel seguire la LXX. e Volg. nel fare donde un parente. La parola ebraica è sempre interrogativa; anche in Giosuè 2:4 è indirettamente interrogativo. Ma il margine non è giusto nel rendere interrogativo l'intero verso. Rendi, alzerò gli occhi alle colline.

Da dove viene il mio aiuto? Le colline sono quelle su cui è costruita Gerusalemme, inteso al plurale, come in Salmi 87:1 . (Vedi Nota.) Questo sguardo di speranza non decide assolutamente il punto di vista del poeta. Potrebbe essere stato come Ezechiele ( Ezechiele 6:2 ) quando gli fu chiesto di volgersi “verso le montagne d'Israele” nella lontana pianura della Mesopotamia; oppure potrebbe essere stato vicino alla fine del viaggio del pellegrino, e proprio sotto le colline sacre.

Ma ovunque si trovi, questa domanda non è un dubbio; sa, come in Salmi 3:4 ; Salmi 14:7 , quell'aiuto verrà dal monte santo di Dio "da Sion". Pone la domanda per la risposta enfatica nel versetto successivo. È possibile che, come suggerito dalla traduzione e dal riferimento marginali, il poeta nella sua mente potrebbe aver contrapposto la fiducia con cui un adoratore di Geova potrebbe guardare la città sacra sulla cresta della collina santa con quella superstizione e idolatria che era associata con tante colline e alti luoghi in Canaan.

Se è così, il miglior commento, sia sulla poesia che sulla religione del salmo, si trova negli affascinanti discorsi sulle montagne di Mr. Ruskin in "Modern Painters", la loro influenza sulla mente antica, medievale e moderna, e la parte che hanno svolto allo stesso modo nella mitologia dei tempi pagani e nella religione del mondo cristiano. C'è da aggiungere anche, in connessione con il sentimento dell'ebreo, il ruolo svolto dalle sue montagne come barriera di difesa ( Salmi 125:2 ) e come alture di osservazione da cui guardare i messaggeri di pace ( Isaia 52:7 ; Nahum 1:15 ).

“In montagna ha sentito la sua fede

... . e lì il suo spirito ha plasmato

Le sue prospettive». — PAROLA.