Salmi 2:2

I re della terra si riuniscono e i capi si consigliano insieme contro il SIGNORE e contro il suo consacrato, dicendo:

Si mettono - implicando il loro atteggiamento determinato in schiera "contro Yahweh": usato da Golia che si presenta in atteggiamento ostile davanti a Israele ( 1 Samuele 17:16 ).

Governanti - "principi". I governatori subordinati cospirano con i re superiori contro il Messia ( Luca 19:14 ). Lo spirito dell'anticristianesimo, che ha a lungo fatto lievitare segretamente il mondo, esploderà in aperta ostilità negli ultimi giorni ( Apocalisse 16:14 ; Apocalisse 18:12 ; Apocalisse 19:10 ; 2 Tessalonicesi 2:7 ).

L'adempimento incipiente in Atti degli Apostoli 4:25 è un pegno di quello finale. Il suo unto - 'Il suo Messia:' unto con la pienezza dello Spirito Santo ( Isaia 11:2 ; Atti degli Apostoli 10:38 ; Luca 4:18 ; Giovanni 3:34 , fine), come profeta, sacerdote e re (i tre funzionari che venivano unti: cfr.

l'unzione di Davide, il tipo, 1 Samuele 16:12 ). L'unico altro passaggio in cui ricorre il "Messia", rispetto al Redentore, è Daniele 9:25 . Questo salmo è citato come al Messia in Atti degli Apostoli 4:24 ; Atti degli Apostoli 13:33 ; Ebrei 1:5 ; Ebrei 5:5 ; Apocalisse 2:27 ; Apocalisse 12:5 ; Apocalisse 19:15 .

Jarchi e gli scrittori ebrei più antichi riferiscono questo salmo al Messia. E che tale sia il suo riferimento appare dai due nomi del Redentore correnti al tempo di Cristo, cioè Messia ("Unto") e Figlio di Dio (quest'ultimo applicato a Lui da Natanaele, Giovanni 1:49 ; e dal sommo sacerdote , Matteo 26:63 ), entrambi derivati ​​da questo secondo salmo ( Salmi 2:2 ; Salmi 2:6 ; margine, Salmi 2:7 ; Salmi 2:12 ).