Quando mi ricordo di queste cose, effondo l'anima mia in me: perché ero andato con la moltitudine, sono andato con loro alla casa di Dio, con voce di gioia e di lode, con una moltitudine che faceva festa.

Quando ricordo queste (cose), effondo la mia anima in me: perché ero andato con la moltitudine - piuttosto, 'Ricorderò di proposito queste cose e riverserò la mia anima in (letteralmente, su o con) me .' Perché non c'è giusto contrasto tra il ricordare la domanda sprezzante del nemico (come significa "queste cose" nella versione inglese) e l'andare con la moltitudine alla casa di Dio. "Queste cose" significano la sua antica felicità Salmi 55:14 avuto il privilegio di partecipare al culto del santuario ( Salmi 55:14 ), in contrasto con la sua attuale esclusione da esso. 'Mi ricorderò di te' ( Salmi 42:6 ) così spiega qui 'Ricorderò queste cose'.

I futuri (e questi con il paragogico he (h), che esprime uno sforzo deliberato, o sforzo) implicano ripetuti e intenzionali richiami alla mente, e l'effusione dell'anima. Egli aggrava di proposito il suo dolore. Nel profondo dolore si tende a evocare il ricordo di tempi migliori ormai trascorsi, e così ad accrescere il proprio dolore rimuginando sul contrasto (cfr Salmi 77:3 ). Con la frase: "Verso la mia anima in (ebraico, su) di me", cfr. Giobbe 30:16 ; Salmi 22:14 .

Implica che darò libero sfogo a tutto il mio dolore. L'uso dell'UPON х `al ( H5921 )] esprime che l'anima è il principio dominante nell'uomo (Koester in Hengstenberg). ( Geremia 8:18 , margine.)

Sono andato con loro alla casa di Dio - propriamente, 'Ho avanzato con passo solenne di processioni religiose.' Il verbo ebraico, 'edadeem ( H1718 ), si trova altrove solo nella preghiera di Ezechia ( Isaia 38:15 ), "Andrò piano per tutti i miei anni". Perché "con loro", traduci, "avanzato davanti a loro" come il loro capo; Mi mossi, con passo misurato, dirigendoli in processione alla casa di Dio. Confronta 2 Samuele 6:5 ; 2 Samuele 6:14 .

Con voce di gioia e di lode - con quei salmi processionali come si usava nel salire al santuario: chiamati 'cantici di gradi' o 'canti dei pellegrini' ( Salmi 120:1 ; Salmi 121:1 ; Salmi 122:1 ; Salmi 123:1 ; Salmi 124:1 ; Salmi 125:1 ; Salmi 126:1 ; Salmi 127:1 ; Salmi 128:1 ; Salmi 129:1 ; Salmi 130:1 ; Salmi 131:1 ; Salmi 132:1 ; Salmi 133:1 ; Salmi 134:1 .)

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