Perché ti abbatti, anima mia? e perché sei inquieto in me? spera in Dio, perché ancora lo loderò per l'aiuto del suo volto.

Perché ti abbatti, anima mia? e perché sei inquieto in me? È affetto in duplice modo:

(1) per abbattimento (ebraico, 'inchinato');

(2) da irrequietezza tumultuosa e rumorosa ( tehemiy ( H1993 )) - letteralmente, inquietudine come quella del mare ruggente ( Salmi 46:3 ; Geremia 5:22 ). Il suo io spirituale discute con la sua carne nel suo sconforto incredulo.

Spera in Dio il rimedio contro la debolezza della carne Spera in Dio , il rimedio contro la debolezza della carne.

Poiché ancora lo loderò (per) l'aiuto del suo volto. La fede gli assicura che Dio lo "aiuterà" con il "suo volto", e così gli darà motivo di "lode". Non c'è "per" in ebraico: la relazione in cui Davide loderà "Lui" è rispetto a "l'aiuto di (o meglio, come lo stesso ebraico è tradotto in Salmi 42:11 , la salute-letteralmente, plurale , salute; salute salvifica; la multiforme salvezza che emana dal) Suo volto." La salvezza è attribuita al "volto di Dio", come nella benedizione mosaica: "Il Signore faccia risplendere su di te il suo volto... il Signore rivolga su di te il suo volto e ti dia pace" ( Numeri 6:25 ).

Il volto di Dio è rivolto verso i suoi servi, per benedirli ( Salmi 31:16 ; Salmi 44:3 ). La Settanta, la Vulgata e il siriaco leggono: "La salute del mio volto e il mio Dio", sostituendo "mio" al suo, aggiungendo "e" e unendo a questo versetto le parole "mio Dio", di Salmi 42:6 . Così rendono questo versetto esattamente uguale a Salmi 42:11 e Salmi 43:5 .

Ma i poeti ebrei introducono variazioni nel ripetere sentimenti simili ( Salmi 24:7 ; Salmi 24:9 ; Salmi 49:12 ; Salmi 49:20 ; Salmi 56:4 ; Salmi 56:11 ; Salmi 59:9 ; Salmi 59:17 ; cfr.

Salmi 42:2 , "il Dio vivente", con Salmi 42:8 , "il Dio della mia vita;" Salmi 42:9 con Salmi 43:2 ).

Inoltre, l'indirizzo, "O mio Dio" ( Salmi 42:6 ), è necessario per sfuggire all'improvviso che ne deriverebbe unendolo a Salmi 42:5 , fine. Soprattutto, c'è una bella corrispondenza tra "il suo volto" qui e "il mio volto", Salmi 42:11 . La salute, o salvezza, esce dal volto amorevole di Dio sul volto afflitto del Salmista.

La luce del volto di Dio illumina le tenebre del suo volto (Hengstenberg). Confronta 1 Samuele 30:6 , così splendidamente in coincidenza non progettata con il personaggio di Davide come appare in questo salmo: "Davide era molto angosciato ... ma Davide si incoraggiava nel Signore suo Dio".

Il sesto versetto è un riassunto prefazione alla successiva strofa di cinque versi ( Salmi 42:7 ). Salmi 42:7 è un'espansione del pensiero, "la mia anima è abbattuta;" Salmi 42:8 espande "Mi ricorderò di te".

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