Salmi 42:6

II. SEZIONE L'ESODO: LIBRO SECONDO: SALMO 42-72 La seconda divisione del libro dei Salmi corrisponde al libro dell'Esodo, il secondo libro del Pentateuco. Quel libro inizia con i gemiti ei gemiti di un popolo sofferente in Egitto e, dopo la redenzione con il sangue e con la potenza, termina con la gloria del Signore che riempie il tabernacolo quando l'opera è terminata. Rovina, oppressione, sofferenza e dolore, che terminano con la liberazione e la redenzione, è l'ordine in cui sono disposti i Salmi in questa sezione. È uno studio molto interessante e ci dispiace non poter entrare in tutti i dettagli, per esplorare queste miniere di profezia. Il popolo oppresso, perseguitato, che soffre circondato dagli empi, è lo stesso residuo divino degli israeliti. La loro liberazione viene dalla manifestazione visibile del Signore, la seconda venuta di nostro Signore. Il Salmo che conclude questo E...

_Dio. Confida in Dio, che spero di vedere faccia a faccia. (Worthington)_...

Salmi 42 Questo Salmo contiene una ricetta per un'anima abbattuta, composta da tre ingredienti. I. La prima è l'indagine: " _Perché_ sei abbattuto?" Lo sconforto religioso deve avere una causa; e se possiamo scoprirlo in ogni caso, vale il vecchio proverbio che la conoscenza della malattia è metà della sua cura. II. Il secondo ingrediente della prescrizione è il ricordo: (1) il ricordo della propria esperienza da parte del Salmista e (2) il ricordo dei rapporti gentili di Dio con gli altri. III. Il terzo ingrediente è la speranza: "Spera in Dio, perché io lo loderò ancora". (1) La speranza è di essere _in Dio. _(2) L'anima abbattuta deve sperare in Dio e non nel cambiamento delle circostanze. (3) La speranza è cosa diversa dalla fede, mentre le operazioni dei due sono tuttavia strettamente connesse. MR Vincent, _Gates into the Psalm Country,_ p. 145....

Salmi 42:1 , SALMI 43:1 IL secondo libro del Salterio è caratterizzato dall'uso del nome divino "Elohim" invece di "Geova". Inizia con un gruppo di sette salmi (considerando Salmi 42:1 ; Salmi 43:1 , come uno) la cui soprascrizione è molto probabilmente considerata come l'attribuzione della loro paternità ai "figli di Korach. "Questi erano Leviti, e (secondo 1 Cronache 9:19 seq.) l'ufficio di custodi della porta del santuario era stato ereditario nella loro famiglia dal tempo di Mosè. Alcuni di loro erano tra i fedeli seguaci di Davide a Zi

O mio Dio, l'anima mia è abbattuta dentro di me: perciò mi ricorderò di te dal paese del Giordano, e degli Ermoniti, dal monte Mizar. O mio Dio, la mia anima è abbattuta - È impossibile per me alleggerire questo carico; Sono pieno di scoraggiamenti, nonostante mi sforzi per sperare in te. Perciò finché non mi ricorderò di te dal paese del Giordano, cioè dalla Giudea, essendo questo il fiume principale di quel paese. E degli Hermoniti - הרמונים gli Hermons, usati al plurale perché Hermon ha una doppia cresta che si unisce ad angolo, e sale in molte cime. Il fiume Giordano e le montagne dell'Ermon erano le caratteristiche più sorprendenti della terra santa. Dalla collina Mizar - מהר מצער mehar mitsar, dalla piccola collina, come nel margine. La piccola collina probabilmente significa Sion, che era poco in confronto agli Hermons - Bishop Horsley. Nessuna collina come Mizar è conosciuta i...

O mio Dio, la mia anima è precipitata dentro di me: perciò mi ricorderò di te dal paese del Giordano, e degli Ermoniti, dal monte Mizar. ver. 6. _O mio Dio, la mia anima è abbattuta dentro di me_ ] Anche se prima si era educato fuori dalle sue tempeste, ora è di nuovo turbato; tali sono le vicissitudini e gli scambi di gioia e di dolore a cui i santi sono qui soggetti; non appena lo spirito ha la meglio, non appena la carne; a volte prevalgono i buoni affetti, a volte le passioni indisciplinate. Gli affetti sono il vento dell'anima, le passioni la tempesta. L'anima è ben condotta quando né tanto calma da non muoversi quando dovrebbe, né ancora sballottata dalle tempeste per muoversi disordinatamente. _Perciò mi ricorderò di te dalla terra del Giordano_ ] Vale a dire, dice uno, mi ricorderò di precedenti esperimenti là e mi conforterò. Oppure ti ricorderò, per quanto posso, qui a Mahanai...

_O MIO DIO, L'ANIMA MIA È ABBATTUTA DENTRO DI ME: PERCIÒ MI RICORDERÒ DI TE DAL PAESE DEL GIORDANO, E DEGLI ERMONITI, DAL MONTE MIZAR._ O mio Dio, la mia anima è abbattuta dentro di me. Davide qui segue la propria chiamata alla sua anima a 'sperare in Dio' ( Salmi 42:5 ). Giona evidentemente basava la sua preghiera ( Giona 2:7 ) sulla preghiera di Davide: "Quando la mia anima è venuta meno in me, mi sono ricordato del Signore: e la mia preghiera è giunta a te, nel tuo santo tempio". Il grande Antitipo, Messia, in Matteo 26:38 ("La mia anima è estremamente addolorata" - letteralmente, circondata dal dolore; e Giovanni 12:27

SETE DI DIO Salmi 42:1 Questo salmo imbalsama chiaramente le sante meditazioni e i desideri del re esiliato durante la ribellione di Absalom. La loro messa in musica fu lasciata ai figli di Korah, 2 Cronache 20:19 . Era un grande favorito della Chiesa primitiva, portata alle Catacombe, sulle cui pareti ci sono molti disegni di cervi cacciati. _I ruscelli d'acqua, _ Salmi 42:1 . La cerva soffre molto il caldo afoso, ma non osa indugiare troppo a lungo alla pozza, perché vi si radunano le bestie feroci. Non ci rendiamo mai conto del valore della casa di Dio finché non siamo obbligatoriamente separati dai suoi sacri riti. Com'è benedetto tornare al santuario dopo una tale separazione! "Nell'ab

_Reclami e consolazioni._       6 O mio Dio, l'anima mia è abbattuta dentro di me: perciò mi ricorderò di te dal paese del Giordano, e degli Ermoniti, dal monte Mizar. 7 L'abisso chiama l'abisso al rumore delle tue trombe d'acqua: tutte le tue onde e i tuoi flutti sono passati su di me. 8 _Eppure_ il SIGNORE comanderà la sua benignità di giorno e di notte il suo canto _sarà_ con me, _e la_ mia preghiera al Dio della mia vita.   9 Dirò a Dio, mia roccia: Perché mi hai dimenticato? perché vado in lutto a causa dell'oppressione del nemico? 10 C

IL DESIDERIO DI SION DI UN ESILIATO. Al capo musicista, per l'esecuzione nella parte liturgica dei servizi del tempio, Maschil, un poema didattico, per i figli di Korah, scritto da qualche membro di questa famiglia o organizzazione levitica, 1 Cronache 6:22 , appartenente alla divisione cheatita della tribù di Levi. Lo stesso Cora era morto nel castigo seguito alla sua rivolta, Numeri 16, ma i suoi figli non erano stati inclusi nel giudizio, Numeri 26:11 . I loro discendenti furono in seguito distinti per la loro capacità poetica e musicale, essendo alla loro paternità attribuiti undici inni del salterio. Scrissero complessivamente nello stile di David, con un fervente amore per il Santuario del Signore....