Salmi 42:4

II. SEZIONE L'ESODO: LIBRO SECONDO: SALMO 42-72 La seconda divisione del libro dei Salmi corrisponde al libro dell'Esodo, il secondo libro del Pentateuco. Quel libro inizia con i gemiti ei gemiti di un popolo sofferente in Egitto e, dopo la redenzione con il sangue e con la potenza, termina con la gloria del Signore che riempie il tabernacolo quando l'opera è terminata. Rovina, oppressione, sofferenza e dolore, che terminano con la liberazione e la redenzione, è l'ordine in cui sono disposti i Salmi in questa sezione. È uno studio molto interessante e ci dispiace non poter entrare in tutti i dettagli, per esplorare queste miniere di profezia. Il popolo oppresso, perseguitato, che soffre circondato dagli empi, è lo stesso residuo divino degli israeliti. La loro liberazione viene dalla manifestazione visibile del Signore, la seconda venuta di nostro Signore. Il Salmo che conclude questo E...

_Gioventù. San Girolamo, "il Dio della mia gioia ed esultanza". (Haydock) --- Il siriaco e l'arabo sono d'accordo con noi, e Gil significa, (Calmet) un giovane, in arabo ed ebraico. (Hammond) --- Le persone in gioventù, mostrano gli effetti della gioia. (Berthier) --- Accompagnati dalla luce e da una pura intenzione, possiamo offrire sacrificio a Dio, che cambia le nostre corruzioni in novità di vita. (Worthington) --- I Leviti potevano cantare vicino all'altare, ma non potevano offrire vittime. (calma)_...

Salmi 42 Questo Salmo contiene una ricetta per un'anima abbattuta, composta da tre ingredienti. I. La prima è l'indagine: " _Perché_ sei abbattuto?" Lo sconforto religioso deve avere una causa; e se possiamo scoprirlo in ogni caso, vale il vecchio proverbio che la conoscenza della malattia è metà della sua cura. II. Il secondo ingrediente della prescrizione è il ricordo: (1) il ricordo della propria esperienza da parte del Salmista e (2) il ricordo dei rapporti gentili di Dio con gli altri. III. Il terzo ingrediente è la speranza: "Spera in Dio, perché io lo loderò ancora". (1) La speranza è di essere _in Dio. _(2) L'anima abbattuta deve sperare in Dio e non nel cambiamento delle circostanze. (3) La speranza è cosa diversa dalla fede, mentre le operazioni dei due sono tuttavia strettamente connesse. MR Vincent, _Gates into the Psalm Country,_ p. 145....

Salmi 42:1 , SALMI 43:1 IL secondo libro del Salterio è caratterizzato dall'uso del nome divino "Elohim" invece di "Geova". Inizia con un gruppo di sette salmi (considerando Salmi 42:1 ; Salmi 43:1 , come uno) la cui soprascrizione è molto probabilmente considerata come l'attribuzione della loro paternità ai "figli di Korach. "Questi erano Leviti, e (secondo 1 Cronache 9:19 seq.) l'ufficio di custodi della porta del santuario era stato ereditario nella loro famiglia dal tempo di Mosè. Alcuni di loro erano tra i fedeli seguaci di Davide a Zi

Quando mi ricordo di queste _cose_ , effondo l'anima mia in me: perché ero andato con la moltitudine, sono andato con loro alla casa di Dio, con voce di gioia e di lode, con una moltitudine che faceva festa. Quando ricorderò queste cose - Oppure, queste cose le ricorderò. Spesso mi vengono in mente e acuiscono i miei sentimenti angoscianti. La mia anima si dissolve, si indebolisce come l'acqua, quando rifletto su ciò che ho avuto e su ciò che ho perso. Oppure, quando rifletto su queste cose, effondo la mia anima in me stesso in profondi rimpianti e lamentele. Una volta godevo di tutte le ordinanze di Dio, e ora non ne ho nessuna. Una volta ho avuto la gioiosa comunione dei santi nelle ordinanze di Dio; ma quella comunione non esiste più, perché non ci sono ordinanze a sostenerla. C'era una moltitudine che adorava Dio in pubblico; con questi andavo spesso: ma ahimè, questo non c'è più; or...

Quando ricordo queste [cose], effondo in me l'anima mia: perché ero andato con la moltitudine, sono andato con loro alla casa di Dio, con voce di gioia e di lode, con una moltitudine che teneva la festa. ver. 4. _Quando mi ricordo queste cose_ ] vale a dire. Le mie attuali pressioni confrontate con la mia precedente felicità, _Miserum sane est, fuisse felicem. _Gli Epicurei ritenevano (ma credo che non ci credessero) che un uomo potesse essere allegro in mezzo ai tormenti più squisiti, _ex praeteritarum voluptatum recordatione,_ dal ricordo dei suoi antichi piaceri e delizie (Cir. de Fin. l. ii.; Il senatore de Bon. l. IV. C. 22). David ha trovato questo qui solo un leggero e spiacevole conforto, sebbene sapesse come trarne il meglio di chiunque altro; e le sue delizie erano state molto più solide e cordiali. _effondo la mia anima_ ] Vedi Giobbe 30:16 ,

_QUANDO MI RICORDO DI QUESTE COSE, EFFONDO L'ANIMA MIA IN ME: PERCHÉ ERO ANDATO CON LA MOLTITUDINE, SONO ANDATO CON LORO ALLA CASA DI DIO, CON VOCE DI GIOIA E DI LODE, CON UNA MOLTITUDINE CHE FACEVA FESTA._ Quando ricordo queste (cose), effondo la mia anima in me: perché ero andato con la moltitudine - piuttosto, 'Ricorderò di proposito queste cose e riverserò la mia anima in (letteralmente, su o con) me .' Perché non c'è giusto contrasto tra il ricordare la domanda sprezzante del nemico (come significa "queste cose" nella versione inglese) e l'andare con la moltitudine alla casa di Dio. "Queste cose" significano la sua antica felicità Salmi 55:14 avuto il privilegio di partecipare al culto del santuario ( Salmi 55:14 ), in contrasto con la sua attuale esclusione da esso. 'Mi ricorderò

SETE DI DIO Salmi 42:1 Questo salmo imbalsama chiaramente le sante meditazioni e i desideri del re esiliato durante la ribellione di Absalom. La loro messa in musica fu lasciata ai figli di Korah, 2 Cronache 20:19 . Era un grande favorito della Chiesa primitiva, portata alle Catacombe, sulle cui pareti ci sono molti disegni di cervi cacciati. _I ruscelli d'acqua, _ Salmi 42:1 . La cerva soffre molto il caldo afoso, ma non osa indugiare troppo a lungo alla pozza, perché vi si radunano le bestie feroci. Non ci rendiamo mai conto del valore della casa di Dio finché non siamo obbligatoriamente separati dai suoi sacri riti. Com'è benedetto tornare al santuario dopo una tale separazione! "Nell'ab

_desiderare la comunione con Dio; Lutto per la perdita di ordinanze pubbliche._ Al capo dei musici, Maschil, per i figli di Cora.       1 Come il cervo anela ai corsi d'acqua, così l'anima mia anela a te, o Dio. 2 L'anima mia ha sete di Dio, del Dio vivente: quando verrò e comparirò davanti a Dio? 3 Le mie lacrime sono state il mio giorno a base di carne e di notte, mentre si dice continuamente a me, Dove _è_ il tuo Dio? 4 Quando mi ricordo di queste _cose,_ effondo l'anima mia in me: perché ero andato con la moltitudine, sono andato con loro alla casa

IL DESIDERIO DI SION DI UN ESILIATO. Al capo musicista, per l'esecuzione nella parte liturgica dei servizi del tempio, Maschil, un poema didattico, per i figli di Korah, scritto da qualche membro di questa famiglia o organizzazione levitica, 1 Cronache 6:22 , appartenente alla divisione cheatita della tribù di Levi. Lo stesso Cora era morto nel castigo seguito alla sua rivolta, Numeri 16, ma i suoi figli non erano stati inclusi nel giudizio, Numeri 26:11 . I loro discendenti furono in seguito distinti per la loro capacità poetica e musicale, essendo alla loro paternità attribuiti undici inni del salterio. Scrissero complessivamente nello stile di David, con un fervente amore per il Santuario del Signore....