Sofonia 2:15

Questa è la città gioiosa che abitava con noncuranza, che diceva nel suo cuore: Io sono, e non c'è nessuno fuori di me: come è diventata una desolazione, un luogo dove le bestie possono sdraiarsi! chiunque le passa accanto fischierà e agiterà la mano.

Questa è la città gioiosa che abitava con noncuranza. Nulla sembrava allora più improbabile che la capitale di un impero così vasto, una città di 60 miglia in bussola, con mura alte 100 piedi e così spesse che tre carri potessero andare al passo su di esse, e con 1.500 torri, fosse così totalmente distrutta che il suo sito è con difficoltà scoperto. Eppure è così, come aveva predetto il profeta.

Detto questo nel suo cuore, io sono, e non c'è nessuno oltre a me. Questa frase speciale, che esprime autocelebrazione, come se fosse senza pari, è chiaramente adottata da Isaia 47:8 . I successivi profeti si appoggiarono alle predizioni dei loro predecessori e diedero loro la loro approvazione ispirata, proprio come questi si appoggiano al Pentateuco e ai Salmi.

Chiunque le passa accanto sibila , stupito per una desolazione così grande e improvvisa, come fu minacciata da Dio contro la dedicazione del tempio da parte di Salomone, in caso di apostasia d'Israele ( 1 Re 9:8 ); inoltre, per derisione ( Giobbe 27:23, Lamentazioni 2:15 ; Lamentazioni 2:15 ; Ezechiele 27:36 ).

Osservazioni:

(1) Il pentimento nazionale è l'unica sicura salvaguardia contro il rovesciamento nazionale. Senza di essa un popolo non può essere in favore di Dio. Anche Israele, sua nazione eletta, divenne per un certo tempo, per mancanza di essa, una "nazione non desiderata" ( Sofonia 2:1 ).

(2) L'anima è come la "pula" ( Sofonia 2:2 ), presto dissipata dalle tempeste del desiderio carnale, e quindi ha bisogno di "radunarsi" mediante l'esame di sé e la ricerca sincera di Dio, "prima del giorno "perché il pentimento passa, e con esso i non convertiti, "come la pula, passano" per "l'ardente ira del Signore".

(3) Mentre «l'empio, per la superbia del suo volto, non cercherà Dio» ( Salmi 10:4 ), anche sotto i castighi, «i mansueti della terra» si piegano umilmente al castigo del loro Padre celeste, e nella fiducia e nella speranza pazienti «cercate il Signore», non solo nelle ordinanze esteriori, ma nell'esercizio attivo del «giudizio, della giustizia e della mansuetudine» ( Sofonia 2:3 ). Pertanto, mentre agli occhi dei sensi non sono evidenti vie di scampo nella calamità generale, tuttavia Dio stesso sarà il loro nascondiglio nel giorno della sua ira contro il mondo.

(4) La punizione, "desolazione" e " Sofonia 2:4 " degli altri per il peccato ( Sofonia 2:4 ), è la ragione più forte per cui dovremmo pentirci, se non siamo ancora convertiti, o perseverare nella fede, se convertiti. La preghiera è allo stesso modo il modo migliore per ottenere e mantenere la vita spirituale. Il presente è il tempo della preghiera, mentre Dio aspetta ancora di essere misericordioso, e prima che il giorno della vita, e con esso il giorno della grazia, sia passato.

(5) Guai alle persone che "hanno contro" la parola del Signore! ( Sofonia 2:5 .) Perché allora cosa può essere per loro? Guardatevi tutti dal provocare Dio a ritirare il Suo Spirito da loro. Perché se Dio una volta smette di lottare con loro nella misericordia, combatterà con loro in giudizio, e allora non c'è altro che la totale distruzione davanti a loro.

(6) La caduta dei nemici di Giuda ( Sofonia 2:7 ) è il segnale per la restaurazione degli eletti "resti di Giuda". Infatti, sebbene abbia visitato a lungo la sua nazione eletta con dispiacere, tuttavia, essendo "il Signore loro Dio", "li visiterà" con amorevole benignità, "e allontanerà la loro cattività". Questo è il conforto di tutto il popolo di Dio di ogni nazione, che i loro castighi sono relativamente "per un piccolo momento", mentre la promessa di Dio a loro alla fine è: "Con eterna gentilezza avrò misericordia di te, fabbro il Signore tuo Redentore " ( Isaia 54:8 ).

(7) Gli "oltraggi" contro il popolo di Dio ( Sofonia 2:8 ) alla fine portano solo un biasimo Sofonia 2:8 . L'orgoglio, la superbia e l'ingiustizia sono particolarmente offensivi davanti al grande Dio. Quando il nemico "si magnifica contro" i possedimenti e contro "il popolo" di Dio, è contro "il Signore degli eserciti" ( Sofonia 2:10 ) che realmente si magnifica. E Dio farà i conti con il trasgressore di conseguenza. "Questo avranno per il loro orgoglio", dice Dio.

(8) L'empia fantasia che, poiché sfuggono alla punizione immediata, Dio non prenda conoscenza dei loro crimini: e i credenti a volte sono abbattuti a causa del ritardo nella rivendicazione della loro causa; ma Dio assicura i primi, alla loro confusione, e i secondi, al loro indicibile conforto, "ho udito" ( Sofonia 2:8 ), io so tutto. Sia questo il nostro stimolo a un santo cammino, e alla paziente dimenticanza dei regni del mondo, un tempo così fiorenti, sono la necessaria resistenza fino alla fine.

(9) Tutte le "terribili" distruzioni dei preparativi di Dio per l'instaurazione del regno di Dio e del Suo Cristo. Quando Dio si è trasformato in "desolazione", non solo Ninive e Babilonia, ma anche il loro ultimo antitipo spirituale, "la città allegra, che abitava con noncuranza, che diceva nel suo cuore: Io sono, e non c'è nessuno fuori di me" ( Sofonia 2:15 ), il Signore farà "i regni di questo mondo i regni del nostro Signore e del suo Cristo" ( Apocalisse 11:15 ), e "gli uomini lo adoreranno, ciascuno dal suo luogo, anche tutte le isole del pagano" ( Sofonia 2:11 ). Possa quel regno glorioso venire presto, e a tal fine possa essere rapidamente rimosso ogni ostacolo sul suo cammino!