Giobbe 27:23

CAPITOLO 27 LE PAROLE CONCLUSIVE DI GIOBBE IN AUTO-RIVENDICAZIONE _1. Mi aggrappo alla mia giustizia ( Giobbe 27:1 )_ 2. Il contrasto tra se stesso e gli empi ( Giobbe 27:7 ) Giobbe 27:1 . Zofar, il terzo amico, non parla più. Forse Giobbe si fermò dopo le sue osservazioni in risposta a Bildad e attese le critiche di Zofar. Forse quella giovane testa calda nascondeva la sua incapacità di avanzare un altro argomento sotto un presunto disgusto. I critici hanno assegnato Giobbe 27:7 e Giobbe 27:13 a Zofar e affermano che Giobb

MANTENENDO FERMA LA SUA GIUSTIZIA (vv.1-7) Nel capitolo 26 Giobbe ha risposto pienamente a Bildad. L'ultimo argomento di Bildad fu molto breve, e dopo questo Zofar non ebbe più niente da dire. Giobbe ha già vinto il dibattito, anche se ammette pienamente di non aver trovato il sollievo che cercava. Ora trascorre cinque capitoli nella sua autodifesa, che non lo porterà da nessuna parte per quanto riguarda la risposta alla sua condizione angosciante, poiché la sua vita relativamente retta non aveva nulla a che fare con la risposta alle sue domande. Sa che Dio vive, ma afferma che Dio gli aveva tolto la giustizia che Giobbe sentiva di meritare. Sapeva che Dio è Onnipotente, ma accusò Dio di rendere la sua anima amara (v.2). Dice che finché è in grado di respirare, le sue labbra non parlerebbero di malvagità né la sua lingua ingannerebbe (vv.3-4). Così ha nettamente contraddetto le accuse...

_Luogo. Dio, dopo aver atteso pazientemente a lungo, mostra finalmente gli effetti della sua indignazione, con una sorta di disprezzo, Proverbi i. 26., ed Ezechiel v. 13. (Calmet) (Salmo ii. 4.) (Menochius) (Pineda) --- Ogni passeggero che assisterà alla sua caduta e al suo luogo_ ora abbandonato _, testimonierà anche la sua approvazione. (Bacino di fieno)_...

XXII. LA PERIFERIA DELLE SUE VIE Giobbe 26:1 ; Giobbe 27:1 Il lavoro PARLA INIZIO la sua risposta Giobbe è pieno di disprezzo e sarcasmo. "Come hai aiutato uno senza potere! Come hai salvato il braccio senza forza! Come hai consigliato a uno privo di conoscenza, E abbondantemente dichiarato ciò che è noto!" Ebbene hai parlato, o uomo di singolare intelligenza. Sono molto debole, il mio braccio è impotente. Che rassicurazione, che aiuto generoso hai fornito! Io, senza dubbio, non so nulla, e tu hai illuminato la mia oscurità. La sua ironia è amara. Bildad appare quasi spregevole. "A chi hai detto parole?" È tua missione istruirmi? "E di chi è uscito lo spirito da te?" Rivendichi l'ispirazione divina? Giobbe è rancoroso; e lo scrittore a malapena in

_Gli uomini gli_ batteranno le mani e lo fischieranno fuori dal suo posto. Gli uomini gli batteranno le mani - Questi due versi si riferiscono alla tempesta, che deve spazzare via gli empi; quindi la parola Dio, in Giobbe 27:22 , e gli uomini in questo verso, dovrebbero essere omessi. Giobbe 27:22 : "Poiché cadrà su di lui, e non risparmierà: fuggendo dal suo potere continuerà a volare. Giobbe 27:23 . Batterà le mani contro di lui, e sibilerà, וישרק veyishrok, strilla, lui fuori dal suo posto." Qui la tempesta è personificata e l'attore malvagio è fischiato e spinto fuori dalla scena. Sembra che fosse un metodo antico per battere le mani e fischiare un uomo di qualsiasi ufficio pubblico, che aveva ag

Giobbe 27:23 [Gli uomini] batteranno le mani contro di lui e lo fischieranno fuori dal suo posto. _Ver. 23. Gli uomini batteranno le mani contro di lui, ecc. _] Ebr. Batterà le mani, ecc. Ognuno lo farà, o Dio lo farà, come alcuni lo leggono. Dio lo scaccerà da questo palcoscenico del mondo, e poi gli uomini applauderanno e fischieranno contro di lui in segno di detestazione; come fecero una volta a Seiano, Foca, Riccardo III, le cui miserie facevano parte della felicità di altri uomini, che li consideravano lupi e pesti pubblici....

_TI INSEGNERÒ PER MANO DI DIO: CIÒ CHE È CON L'ONNIPOTENTE NON LO NASCONDO._ Queste parole sono contrarie ai precedenti sentimenti di Giobbe 21:22 (note, Giobbe 21:22 ; Giobbe 24:22 ). Sembrano quindi l'affermazione di Giobbe, non tanto dei suoi sentimenti, quanto di ciò che avrebbe detto Zofar, se avesse parlato quando fosse arrivato il suo turno, (fine di Giobbe 26:1 ). Quindi Giobbe ha dichiarato l'opinione degli amici ( Giobbe 21:17 ;...

LA GIUSTIZIA DI DIO Giobbe 27:1 Zofar avrebbe dovuto ora riprendere il discorso, ma, poiché tace, Giobbe procede. Dapprima rinnova _le sue proteste di integrità, _ Giobbe 27:1 . Nega l'accusa di essere empio e dice che fino alla morte non rinuncerà alla sua integrità. Si rifiuta di giustificare le accuse dei suoi amici, e chiede che coloro che avevano parlato contro di lui subissero le punizioni che avevano suggerito come suo dovuto, Giobbe 27:7 . La falsità delle loro accuse era sicuramente evidenziata dal fatto che poteva ancora deliziarsi nell'Onnipotente e invocare il Suo nome, Giobbe 27:10 . Poi parla

_Eredità dei malvagi._ a.C. 1520.       11 Ti insegnerò per mano di Dio: _ciò_ che _è_ press

Credenza nella distruzione finale degli empi....