Giobbe 27:18

CAPITOLO 27 LE PAROLE CONCLUSIVE DI GIOBBE IN AUTO-RIVENDICAZIONE _1. Mi aggrappo alla mia giustizia ( Giobbe 27:1 )_ 2. Il contrasto tra se stesso e gli empi ( Giobbe 27:7 ) Giobbe 27:1 . Zofar, il terzo amico, non parla più. Forse Giobbe si fermò dopo le sue osservazioni in risposta a Bildad e attese le critiche di Zofar. Forse quella giovane testa calda nascondeva la sua incapacità di avanzare un altro argomento sotto un presunto disgusto. I critici hanno assegnato Giobbe 27:7 e Giobbe 27:13 a Zofar e affermano che Giobb

MANTENENDO FERMA LA SUA GIUSTIZIA (vv.1-7) Nel capitolo 26 Giobbe ha risposto pienamente a Bildad. L'ultimo argomento di Bildad fu molto breve, e dopo questo Zofar non ebbe più niente da dire. Giobbe ha già vinto il dibattito, anche se ammette pienamente di non aver trovato il sollievo che cercava. Ora trascorre cinque capitoli nella sua autodifesa, che non lo porterà da nessuna parte per quanto riguarda la risposta alla sua condizione angosciante, poiché la sua vita relativamente retta non aveva nulla a che fare con la risposta alle sue domande. Sa che Dio vive, ma afferma che Dio gli aveva tolto la giustizia che Giobbe sentiva di meritare. Sapeva che Dio è Onnipotente, ma accusò Dio di rendere la sua anima amara (v.2). Dice che finché è in grado di respirare, le sue labbra non parlerebbero di malvagità né la sua lingua ingannerebbe (vv.3-4). Così ha nettamente contraddetto le accuse...

_Falena. Ebraico, "come la stella polare". (Giunio) --- Ma il Caldeo, ecc., si traduce con la Vulgata, che si accorda meglio con l'ultima parte del versetto. La falena divora la proprietà altrui, come il malvagio, che alloggia comodamente, ma non a proprie spese. --- Custode di un campo, o di una vigna. (Calma) --- Settanta, "La sua casa è scivolata via come una falena, e ciò che ha conservato ( o le sue ricchezze) come un ragno." (Haydock) --- La falena demolisce la propria casa, e poi viene disturbata, (Menochius) o gettata con la legna marcia nel fuoco._...

XXII. LA PERIFERIA DELLE SUE VIE Giobbe 26:1 ; Giobbe 27:1 Il lavoro PARLA INIZIO la sua risposta Giobbe è pieno di disprezzo e sarcasmo. "Come hai aiutato uno senza potere! Come hai salvato il braccio senza forza! Come hai consigliato a uno privo di conoscenza, E abbondantemente dichiarato ciò che è noto!" Ebbene hai parlato, o uomo di singolare intelligenza. Sono molto debole, il mio braccio è impotente. Che rassicurazione, che aiuto generoso hai fornito! Io, senza dubbio, non so nulla, e tu hai illuminato la mia oscurità. La sua ironia è amara. Bildad appare quasi spregevole. "A chi hai detto parole?" È tua missione istruirmi? "E di chi è uscito lo spirito da te?" Rivendichi l'ispirazione divina? Giobbe è rancoroso; e lo scrittore a malapena in

Costruisce la sua casa come una falena e come una capanna _che_ fa il custode. Costruisce la sua casa come una falena - Con grande abilità, grandi dolori e grande industria; ma la struttura, per quanto abile, sarà dissolta; e i materiali, per quanto costosi, saranno portati alla corruzione. Per il suo proprietario sarà solo un'abitazione temporanea, come quella che fa la falena nel suo stato di larva o di bruco, durante il suo cambiamento da crisalide a insetto alato. Come una capanna che fa il custode - Un capannone che il guardiano o il custode di una vigna erige per proteggerlo dal sole cocente, mentre guarda l'uva maturare, affinché possano essere preservati dalla predazione. I viaggiatori in Oriente hanno osservato che tali capanne o capannoni sono fatti dei materiali più leggeri e senza valore; e dopo che il raccolto o la vendemmia è in, sono abbastanza trascurati, e dalle piogge...

Costruisce la sua casa come una tignola e come una capanna [che] fa il custode. ver. 18. _Egli costruisce la sua casa come una falena_ ] che si alberga in qualche abito maestoso, e pensa di morire lì nel suo nido, che ha piumato (come il baco da seta finisce la sua vita nella sua lunga gobba lavorata), ma è presto ammaccato o spazzolato; così l'oppressore sarà scacciato dai suoi sontuosi edifici, che ha fatto erigere con molto costo e cura, piuttosto per una falena che per un uomo. Non è illegale costruire case; solo gli uomini non devono costruirli, come fa la falena, con perdita e danno per gli altri. Tremellius legge il testo così, Egli costruirà la sua casa ad Arcturus (così questa parola è tradotta, Giobbe 9:9), cioè una casa celeste, e come se fosse un secondo paradiso. Ma Dio non scacciò l'uomo da un paradiso perché gliene costruisse un altro. _Haec sunt quae nos invitos faciunt...

_TI INSEGNERÒ PER MANO DI DIO: CIÒ CHE È CON L'ONNIPOTENTE NON LO NASCONDO._ Queste parole sono contrarie ai precedenti sentimenti di Giobbe 21:22 (note, Giobbe 21:22 ; Giobbe 24:22 ). Sembrano quindi l'affermazione di Giobbe, non tanto dei suoi sentimenti, quanto di ciò che avrebbe detto Zofar, se avesse parlato quando fosse arrivato il suo turno, (fine di Giobbe 26:1 ). Quindi Giobbe ha dichiarato l'opinione degli amici ( Giobbe 21:17 ;...

_IL DISTRUTTORE DISTRUTTO_ "Come una falena." Giobbe 27:18 La falena è meglio conosciuta per il suo lavoro distruttivo sugli indumenti. Il piccolo parassita non considera il valore o la bellezza della pelliccia che incontra, ma la rovina per i propri scopi. È notevole che l'antico poeta che scrisse il libro di Giobbe se ne fosse accorto e lo avesse usato come metafora dell'"uomo malvagio" che "costruisce la sua casa come una falena". I. È UNA FASE DELLA MALVAGITÀ CHE ROVINERÀ INCAUTAMENTE IL CARATTERE DEGLI ALTRI. —Poiché il carattere è l'abito dell'anima. È una cosa strana, ma un fatto, che come nella Chiesa di Dio è il grande scopo di tessere il carattere giusto, così nel mondo è lo sforzo incessante di distruggerlo. E questo, come la falena, per processi quasi impercettibili finché la rovina non è compiuta. Il discorso della società è fatto di consider

LA GIUSTIZIA DI DIO Giobbe 27:1 Zofar avrebbe dovuto ora riprendere il discorso, ma, poiché tace, Giobbe procede. Dapprima rinnova _le sue proteste di integrità, _ Giobbe 27:1 . Nega l'accusa di essere empio e dice che fino alla morte non rinuncerà alla sua integrità. Si rifiuta di giustificare le accuse dei suoi amici, e chiede che coloro che avevano parlato contro di lui subissero le punizioni che avevano suggerito come suo dovuto, Giobbe 27:7 . La falsità delle loro accuse era sicuramente evidenziata dal fatto che poteva ancora deliziarsi nell'Onnipotente e invocare il Suo nome, Giobbe 27:10 . Poi parla

_Eredità dei malvagi._ a.C. 1520.       11 Ti insegnerò per mano di Dio: _ciò_ che _è_ press