Giobbe 27:1

CAPITOLO 27 LE PAROLE CONCLUSIVE DI GIOBBE IN AUTO-RIVENDICAZIONE _1. Mi aggrappo alla mia giustizia ( Giobbe 27:1 )_ 2. Il contrasto tra se stesso e gli empi ( Giobbe 27:7 ) Giobbe 27:1 . Zofar, il terzo amico, non parla più. Forse Giobbe si fermò dopo le sue osservazioni in risposta a Bildad e attese le critiche di Zofar. Forse quella giovane testa calda nascondeva la sua incapacità di avanzare un altro argomento sotto un presunto disgusto. I critici hanno assegnato Giobbe 27:7 e Giobbe 27:13 a Zofar e affermano che Giobb

MANTENENDO FERMA LA SUA GIUSTIZIA (vv.1-7) Nel capitolo 26 Giobbe ha risposto pienamente a Bildad. L'ultimo argomento di Bildad fu molto breve, e dopo questo Zofar non ebbe più niente da dire. Giobbe ha già vinto il dibattito, anche se ammette pienamente di non aver trovato il sollievo che cercava. Ora trascorre cinque capitoli nella sua autodifesa, che non lo porterà da nessuna parte per quanto riguarda la risposta alla sua condizione angosciante, poiché la sua vita relativamente retta non aveva nulla a che fare con la risposta alle sue domande. Sa che Dio vive, ma afferma che Dio gli aveva tolto la giustizia che Giobbe sentiva di meritare. Sapeva che Dio è Onnipotente, ma accusò Dio di rendere la sua anima amara (v.2). Dice che finché è in grado di respirare, le sue labbra non parlerebbero di malvagità né la sua lingua ingannerebbe (vv.3-4). Così ha nettamente contraddetto le accuse...

_Parabola: parlare in uno stile poetico figurativo, Numeri xxiii. 7. Giobbe concede che Dio in genere punisca i malvagi, ma sostiene di castigare anche i giusti; e perciò ammonisce tutti a riverire i suoi giudizi e la sua saggezza, e ad allontanarsi dal male; quali verità devono sempre sussistere, qualunque sia la mia condotta della Provvidenza. (Calma) --- Le parabole non implicano sempre similitudini, ma a volte frasi concise e profonde, pronunciate dagli uomini più saggi._...

XXII. LA PERIFERIA DELLE SUE VIE Giobbe 26:1 ; Giobbe 27:1 Il lavoro PARLA INIZIO la sua risposta Giobbe è pieno di disprezzo e sarcasmo. "Come hai aiutato uno senza potere! Come hai salvato il braccio senza forza! Come hai consigliato a uno privo di conoscenza, E abbondantemente dichiarato ciò che è noto!" Ebbene hai parlato, o uomo di singolare intelligenza. Sono molto debole, il mio braccio è impotente. Che rassicurazione, che aiuto generoso hai fornito! Io, senza dubbio, non so nulla, e tu hai illuminato la mia oscurità. La sua ironia è amara. Bildad appare quasi spregevole. "A chi hai detto parole?" È tua missione istruirmi? "E di chi è uscito lo spirito da te?" Rivendichi l'ispirazione divina? Giobbe è rancoroso; e lo scrittore a malapena in

Inoltre Giobbe continuò la sua parabola, e disse: Continua la sua parabola - Dopo aver pronunciato il discorso precedente, Giobbe sembra essersi fermato per vedere se qualcuno dei suoi amici voleva dare qualche risposta; ma trovandoli tutti muti, riprese il suo discorso, che qui si chiama משלו meshalo, la sua parabola, il suo autorevole discorso pesante; da mashal, esercitare regola, autorità, dominio o potere - Parkhurst. E si deve ammettere che in questo discorso assume grande audacia, esibisce il proprio carattere immacolato e tratta i suoi amici con poche cerimonie....

_Inoltre Giobbe continuò la sua parabola e disse:_ ver. 1. _Inoltre Giobbe continuò la sua parabola, e disse_ : Toccava a Zofar, e Giobbe attese un po', come era opportuno, per vedere se lui o qualcun altro di loro avrebbe preso di nuovo i brocchieri contro di lui; il quale, quando non lo fecero (avendo udito le sue alte espressioni riguardo alla potenza e alla provvidenza di Dio, e per fortuna avendo ora di lui un'opinione migliore di prima), allevia il suo dolore difendendo la sua innocenza e mantenendo la sua opinione, nei cinque capitoli seguenti s . Qui si dice, dopo un po' di tregua, di raccontare ancora la sua parabola; che ha il suo nome in ebraico per averla dominata e dominata, perché le allegorie ei discorsi figurativi sottraggono la campana, come si suol dire, ai discorsi più semplici; vengono ascoltati più volentieri, o letti, compresi prima e ricordati meglio, משׁל _Sermo...

_INOLTRE GIOBBE CONTINUÒ LA SUA PARABOLA E DISSE:_ Giobbe 27:1 . Adesso era il turno di Zofar di parlare. Ma mentre lui e gli altri due tacevano, ammettendo virtualmente la sconfitta, dopo una pausa, Job procede. PARABOLA , х _MAASHAAL_ ( H4912 )] - applicata in Oriente a un'incarnazione figurativa sentenzioso della saggezza in forma poetica, uno gnomo ( Salmi 49:4 ). CONTINUA - ha proceduto a presentare; letteralmente, 'aggiunto per elevare:' implica elevazione del discorso....

LA GIUSTIZIA DI DIO Giobbe 27:1 Zofar avrebbe dovuto ora riprendere il discorso, ma, poiché tace, Giobbe procede. Dapprima rinnova _le sue proteste di integrità, _ Giobbe 27:1 . Nega l'accusa di essere empio e dice che fino alla morte non rinuncerà alla sua integrità. Si rifiuta di giustificare le accuse dei suoi amici, e chiede che coloro che avevano parlato contro di lui subissero le punizioni che avevano suggerito come suo dovuto, Giobbe 27:7 . La falsità delle loro accuse era sicuramente evidenziata dal fatto che poteva ancora deliziarsi nell'Onnipotente e invocare il Suo nome, Giobbe 27:10 . Poi parla

_La protesta di Giobbe della sua sincerità._ a.C. 1520.       1 Inoltre Giobbe continuò la sua parabola, e disse: 2 _Come_ vive Dio, che

Inoltre Giobbe continuò la sua parabola, il suo proverbiale discorso, E DISSE:...