Galati 6:17

I. Notare il concepimento dello schiavo di Cristo. Cosa si nasconde in quella metafora? Ebbene, è l'affermazione più intransigente dell'autorità più assoluta da un lato e la pretesa di soggezione e obbedienza incondizionata dall'altro. La schiavitù cristiana, con la sua abietta sottomissione, con il suo totale abbandono e repressione della mia stessa volontà, con il suo completo abbandono di sé al controllo di Gesù, che è morto per me, perché è basata sulla Sua consegna di Sé a me, e nella sua più intima essenza è l'operazione dell'amore, è perciò coesistente con la più nobile libertà.

II. Nota i segni di proprietà. L'Apostolo evidentemente intende con ciò distintamente le debolezze corporee e forse le malattie che erano la diretta conseguenza della propria fedeltà e zelo apostolico. Ogni uomo e donna cristiana dovrebbe portare nel proprio corpo, in un senso chiaro e letterale, i segni che appartiene a Gesù Cristo. L'antica legge dell'abnegazione, o sottomissione della natura animale, delle sue passioni, appetiti, desideri, è oggi tanto vera e necessaria quanto lo è sempre stata; e per noi tutti è essenziale per la purezza e l'altezza della nostra vita cristiana che la nostra natura animale e la nostra costituzione carnale siano ben tenute sotto controllo e sottomesse.

III. Nota la gloria della schiavitù e dei suoi segni. In un trionfo legittimo, l'Apostolo porta solennemente e con orgoglio davanti agli uomini i segni del Signore Gesù. Era orgoglioso di essere trascinato alle ruote del carro del Conquistatore, incatenato a loro dalle corde dell'amore, e quindi era orgoglioso di essere lo schiavo di Cristo.

IV. Nota l'immunità da ogni disturbo che gli uomini possono recare, che questi segni e la servitù che esprimono assicurano: "D'ora in poi nessuno mi disturbi". Paolo afferma che la sua autorità apostolica, essendo stata stabilita dal fatto delle sue sofferenze per Cristo, dovrebbe dargli una sacralità ai loro occhi; che d'ora in poi non ci sarebbe più ribellione contro il suo insegnamento e la sua parola. Nella misura in cui apparteniamo a Cristo e portiamo i segni del suo possesso su di noi, in tale misura siamo liberi dal turbamento degli influssi terreni e delle voci umane e da tutte le altre fonti di affanno e di afflizione, di turbamento e di fastidio, che molestare e irritare gli spiriti degli altri uomini.

A. Maclaren, Commonwealth cristiano, 21 gennaio 1886.

I segni del Signore Gesù.

Queste parole sono il magnifico sfogo di un cuore colmo fino all'orlo dello spirito di un'appassionata consacrazione. Le parole sono il linguaggio di un uomo che ha preso una decisione così ferma da essere consapevole che non c'è la minima possibilità che possa cambiare la sua determinazione. I "segni" sono solo tanti sigilli su una risoluzione presa deliberatamente, e così terribilmente intensa nella sua natura che tanto vale discutere con una roccia e aspettarti di spostarla con la forza della tua logica, quanto anticipare la minima alterazione del mio scopo determinato.

I. Questo è il linguaggio di un servitore devoto. La parola usata è "stigmate" e il significato originario, primario, di quella parola è il marchio che lo schiavo portava sulla sua persona, con le iniziali, il marchio o il nome del suo proprietario. Vedrai come questo illustra il nostro argomento. Ricordiamoci (1) a quale prezzo ci comprò il nostro Maestro, perché se ricordiamo che ci glorieremo nel portare le stigmate.

(2) Tieni a mente quanto bene ci ha trattati da quando ci ha comprati. (3) Ricorda che portiamo i Suoi segni e che non possiamo liberarcene. Fai il traditore, se vuoi, ma lo sapranno tutti. Hai ricevuto un marchio che non può essere cancellato.

II. Le parole sono il linguaggio di un vero veterano. Sebbene il primo e principale significato di "stigmate" sia il marchio che lo schiavo portava per mostrare che era proprietà di un altro, tuttavia la parola significava anche qualsiasi cicatrice; e anche l'Apostolo aveva in mente questo. "Pensi che rinuncerò al Signore ora? Guarda cosa ho sopportato per Lui." Considerava le sue cicatrici come tanti distintivi d'onore.

AG Brown, Pulpito Penny, n. 1015.

Riferimenti: Galati 6:17 . Pulpito del mondo cristiano, vol. vi., pag. 95; vol. xxvii., p. 229; Mensile del predicatore, vol. vi., pag. 145; FE Paget, Sermoni per occasioni speciali, p. 127.

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