Galati 6:17

CAPITOLO 6 _1. Sulla restaurazione di un fratello. ( Galati 6:1 )_ 2. Riguardo alla raccolta e alla semina. ( Galati 6:6 ) 3. La conclusione. ( Galati 6:11 ) Le esortazioni pratiche concludono la difesa del Vangelo. Il capitolo precedente affermava che coloro che sono di Cristo hanno crocifisso la carne e le sue concupiscenze. All'inizio di questo capitolo è dato il trattamento da accordare a un uomo (un fratello) che è stato sorpreso in una colpa. La legge richiederebbe il taglio di un tale. È duro e spietato. Ma la grazia porta un messaggio diverso. “Fratelli, se uno è sorpreso in una colpa, voi che siete spirituali, restauratelo con spirito di mansuetudine; considera te stesso, per non esser

PREOCCUPAZIONE PER CHI FALLISCE (vs.1-5) I Galati potrebbero essersi considerati spirituali perché erano di mentalità legale. C'è un buon test per questo. Che dire di una persona sorpassata in fallo? Dovremmo dire con indifferenza: "Questo è il suo problema, non il mio"? O dobbiamo disprezzare e ostracizzare chi sbaglia? Entrambi gli atteggiamenti sono comunemente quelli di una mente legale. Ma se uno è spirituale, c'è un buon lavoro da fare per restaurare una tale persona (v. 1), perché la compassione è uno dei bei segni della spiritualità. La legge può esporre e condannare una persona, ma non può mai ripristinare. Inoltre, la spiritualità può portarci a mostrare uno spirito di mitezza, anche verso chi ha fallito, perché ci ricorderà che abbiamo le stesse propensioni al fallimento del nostro fratello o sorella che sbaglia. Dovremmo fermarci a considerare come vorremmo essere trattati...

_Porto i segni del Signore Gesù nel mio corpo, per le piaghe e le ferite che ho ricevuto per aver predicato il Vangelo. (Witham) --- In passato non era insolito imprimere certi caratteri sui corpi di soldati, fuggitivi e domestici, apposta per distinguerli._ Ci sono tre parti principali in questa epistola. La prima è la storia della vocazione di san Paolo, cap. io. e ii.; il secondo è sulla giustificazione e l'abrogazione della legge; la terza è un'esortazione a perseverare nella libertà cristiana, a evitarne l'abuso ea compiere i vari doveri di cristiano....

Galati 6:17 I. Notare il concepimento dello schiavo di Cristo. Cosa si nasconde in quella metafora? Ebbene, è l'affermazione più intransigente dell'autorità più assoluta da un lato e la pretesa di soggezione e obbedienza incondizionata dall'altro. La schiavitù cristiana, con la sua abietta sottomissione, con il suo totale abbandono e repressione della mia stessa volontà, con il suo completo abbandono di sé al controllo di Gesù, che è morto per me, perché è basata sulla Sua consegna di Sé a me, e nella sua più intima essenza è l'operazione dell'amore, è perciò coesistente con la più nobile libertà. II. Nota i segni di proprietà. L'Apostolo evidentemente intende con ciò distintamente le debolezze corporee e forse le malattie che erano la diretta conseguenza della propria fedeltà e zelo apostolico. Ogni uomo e donna cristiana dovrebbe portare nel proprio corpo, in un senso chiaro e let

CAPITOLO 30 IL MARCHIO DI GES. Galati 6:17 La penna dell'Apostolo si sofferma sulle ultime parole di questa Lettera. La sua autodifesa storica, la sua argomentazione teologica, i suoi ammonimenti pratici, con la tensione mista di rimostranza e di supplica che percorre tutto l'insieme, ora assurgendo a tremenda severità, ora sprofondando in una tenerezza materna, sono giunte alla loro conclusione. Il flusso di pensiero profondo e fervente che si riversa in queste pagine ha esaurito la sua forza. Questo principe degli Apostoli nella parola e nella dottrina non ha lasciato alla Chiesa espressione più potente o caratteristica della sua mente. E Paolo ha segnato la speciale urgenza del suo proposito con il suo messaggio conclusivo contenuto negli ultimi sei versetti, un'Epistola nell'Epistola, scritta con grandi e audaci tratti di sua mano, in cui la sua stessa anim

D'ora in poi nessuno mi disturbi, perché porto nel mio corpo i segni del Signore Gesù. D'ora in poi nessuno mi disturbi - Poni fine alle vostre contese tra di voi; tornare alla pura dottrina del Vangelo; abbandona coloro che ti portano fuori strada; separare dalla Chiesa coloro che la corrompono e la turbano; e non mi rattristi più delle tue defezioni dalla verità. Porto nel mio corpo i segni del Signore Gesù - Le στιγματα, stimmate, di cui qui parla l'apostolo, possono essere intese come implicanti le cicatrici delle ferite che aveva ricevuto nell'opera del ministero; e che avesse tali cicatrici, possiamo ben concepire, quando sappiamo che era stato flagellato, lapidato e maltrattato in vari modi. Lo scrittore potrebbe mostrare lui stesso tali cicatrici, ricevute allo stesso modo. Oppure, l'apostolo può alludere alle stimmate o segni con cui venivano spesso impressi servi e schiavi, pe...

D'ora innanzi nessuno mi disturbi, perché porto nel mio corpo i segni del Signore Gesù. ver. 17. _D'ora in poi nessuno lo faccia_ ] Qui lo assume come apostolo e parla con autorità, Σεμνως και δεινως . _Porto nel mio corpo i segni_ ] Come cicatrici d'onore. Paul era stato frustato, rifornito, lapidato, ecc. Poteva vantare meglio i segni di questi che quei falsi apostoli della loro circoncisione. E con ciò sembrò che non si rifiutasse, come fecero loro, di subire persecuzioni per la croce di Cristo. Nell'anno 1166, il Sinodo tenutosi a Oxford durante il regno di Enrico II bandì dall'Inghilterra 30 medici olandesi (che insegnavano il giusto uso del matrimonio e dei sacramenti), dopo che li avevano prima stigmatizzati o marchiati con ferri ardenti. (Alsted Cron.) John Clerk di Melden, in Francia, essendo per amor di Cristo frustato tre giorni diversi, e poi avendo un segno sulla fronte, c...

_D'ORA IN POI NESSUNO MI DISTURBI, PERCHÉ PORTO NEL MIO CORPO I SEGNI DEL SIGNORE GESÙ._ Nessuno mi disturbi - opponendosi, per legalismo o licenziosità, alla mia autorità apostolica, vedendola timbrata da un sigillo sicuro, cioè "Io (contrariamente al maestro giudaizzante) _PORTO_ " х _BASTAZOO_ ( G941 ), Atti degli Apostoli 9:15 ; come distintivo d'onore del Re dei re]. I MARCHI - correttamente, marchi marchiati sugli schiavi per indicare i loro proprietari. Così le cicatrici di Paolo, ricevute per Cristo, indicano a chi appartiene ea chi è libero servizio ( 2 Corinzi 11:23 ). I maestri giudaizzanti si gloriavano del segno della circoncisione nella carne dei loro seguaci; Paolo

_MOSTRARE I SEGNI_ 'I segni del Signore Gesù.' Galati 6:17 In senso letterale questi erano segni di sofferenza fisica, e San Paolo se ne gloriava. 'Io porto', 'indosso' questi 'segni' come distintivi: uno schiavo marchiato con il marchio del Padrone. Alcuni possono ora 'portare i segni' letteralmente, malati, logori, rattristati, la costituzione minata, i poteri vitali esauriti, logori al servizio del Maestro. Ma c'è qualcosa di meglio, di più alto, di più benedetto di questo. I segni spirituali: il volto, l'aspetto e il corpo simili a Cristo. Quali sono i segni spirituali del Signore Gesù? I. PREGHIERA. — La radice e il fondamento di tutto, la somiglianza con Cristo, devono essere conquistati in ginocchio. Oh! essere come Gesù nella preghiera. II. MANSUETUDINE. —Una grazia disprezzata dal mondo, onorata dal cielo. Era "come una pecora prima che

GLORIA SOLO NELLA CROCE Galati 6:11 Di solito Paolo dettava le sue lettere, ma questo veniva scritto di sua mano. I caratteri erano grandi e chiari, Galati 6:11 , rv Forse questo era dovuto al problema con la sua vista di cui a Galati 4:15 . Ma l'Apostolo si gloriava delle cicatrici che la sofferenza aveva lasciato sul suo corpo, perché gli sembravano i segni distintivi della felice schiavitù di Gesù, Galati 6:17 . Se i maestri giudaizzanti si vantavano dei loro marchi, quanto più lui dei suoi! La Croce lo aveva tagliato fuori dal mondo. Era indifferente alla lode o alla colpa mondana; ha preso i suoi ordini di marcia solo