Galati 6:5

CAPITOLO 6 _1. Sulla restaurazione di un fratello. ( Galati 6:1 )_ 2. Riguardo alla raccolta e alla semina. ( Galati 6:6 ) 3. La conclusione. ( Galati 6:11 ) Le esortazioni pratiche concludono la difesa del Vangelo. Il capitolo precedente affermava che coloro che sono di Cristo hanno crocifisso la carne e le sue concupiscenze. All'inizio di questo capitolo è dato il trattamento da accordare a un uomo (un fratello) che è stato sorpreso in una colpa. La legge richiederebbe il taglio di un tale. È duro e spietato. Ma la grazia porta un messaggio diverso. “Fratelli, se uno è sorpreso in una colpa, voi che siete spirituali, restauratelo con spirito di mansuetudine; considera te stesso, per non esser

REGOLE PER I GIUSTI Galati 6:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Abbiamo un messaggio inviato ai santi. È tutto vano per i non salvati cercare di servire il Salvatore. I malvagi non sono mai stati chiamati alla comunione con Cristo in nessuna linea di lavoro o testimonianza. Dio esige, prima di tutto, che Cristo sia intronizzato nella vita come Salvatore. Il nostro capitolo si apre con la parola "Fratelli". Sono quelli a cui Dio ora parla, e sono quelli ai quali Dio ora sta dando certe regole e regolamenti che dovrebbero governare i giusti. Qualcuno, però, obietterà dicendo che i santi non sono sotto la Legge. Garantiamo prontamente che i santi non sono sotto la Legge per la giustizia, o per la salvezza, ma sono sotto la Legge di Cristo. Poiché siamo salvati, non siamo lasciati a vivere come elenchiamo. Gli ammonimenti di questo capitolo sono forti e vitali. 2

PREOCCUPAZIONE PER CHI FALLISCE (vs.1-5) I Galati potrebbero essersi considerati spirituali perché erano di mentalità legale. C'è un buon test per questo. Che dire di una persona sorpassata in fallo? Dovremmo dire con indifferenza: "Questo è il suo problema, non il mio"? O dobbiamo disprezzare e ostracizzare chi sbaglia? Entrambi gli atteggiamenti sono comunemente quelli di una mente legale. Ma se uno è spirituale, c'è un buon lavoro da fare per restaurare una tale persona (v. 1), perché la compassione è uno dei bei segni della spiritualità. La legge può esporre e condannare una persona, ma non può mai ripristinare. Inoltre, la spiritualità può portarci a mostrare uno spirito di mitezza, anche verso chi ha fallito, perché ci ricorderà che abbiamo le stesse propensioni al fallimento del nostro fratello o sorella che sbaglia. Dovremmo fermarci a considerare come vorremmo essere trattati...

Galati 6:2 , GALATI 6:5 I. S. Paolo unisce in questo brano le due grandi idee su cui si era basata tutta la morale precedente: l'una l'autoconservazione, l'autosviluppo, cioè ciò da cui scaturisce il senso di responsabilità; l'altra dimenticanza di sé, cioè quella da cui scaturisce ogni sforzo per gli altri. Li combina in una completa armonia. "Portate i pesi gli uni degli altri", è la regola dell'oblio di sé; "Ognuno dovrebbe portare il proprio fardello", è la semplice regola dell'autoconservazione. E poiché l'armonia tra queste due affermazioni è così difficile da preservare, poiché nell'agonia che è causata dall'autoriflessione siamo così soggetti a lasciarci trascinare dall'una fino ad escludere l'altra, può essere bene considerare questo apparente paradosso. Se. Questa apparente diversità

CAPITOLO 26 IL PESO DI NOSTRO FRATELLO E IL NOSTRO. Galati 6:1 LA divisione dei Capitoli a questo punto è quasi altrettanto sfortunata di quella tra i capp. 4 e 5. L'introduzione "Fratelli" non è una forma di passaggio a un nuovo argomento; chiama l'amore fraterno dei Galati a porre fine ai litigi e alle recriminazioni che l'Apostolo ha censurato nei versetti precedenti. Com'è sconveniente per i fratelli essere "vanagloriosi" gli uni verso gli altri, "provocandosi e invidiandosi l'un l'altro!" Se sono uomini spirituali, dovrebbero considerare più attentamente le colpe del prossimo, più seriamente le proprie responsabilità. Il temperamento galatico, come abbiamo visto, era incline alla vanità maliziosa che l'Apostolo qui rimprovera. Coloro che avevano, o credevano di avere, una certa superiorità sugli altri nel talento o nel carattere, se ne vantavano. Anche i doni

Poiché ogni uomo porterà il proprio fardello. Ogni uomo dovrà portare il proprio fardello - Tutti devono rispondere per se stessi, non per i loro vicini. E ogni uomo deve aspettarsi di essere trattato dal Giudice Divino, come lo sono stati il ​​suo carattere e la sua condotta. Le offese maggiori di un altro non giustificheranno i tuoi delitti minori. Ogni uomo deve rendere conto di sé a Dio....

Perché ognuno porterà il proprio fardello. ver. 5. _Poiché ciascuno deve sopportare_ ] Siate dunque scrupolosi nel lavoro di autoesame. Risparmiando un po' di dolori all'inizio, alla fine lo raddoppia; come colui che non rigetterà i suoi libri, i suoi libri lo rigetteranno a lungo. La miseria della maggior parte degli uomini è che le loro menti sono mal fissate come i loro occhi, nessuno dei due guarda dentro di sé. Quanto sono pochi quelli che si ripiegano su se stessi per dire: Che ho fatto? Guai a tutti costoro quando Dio manderà a chiamare i dormienti, quando verrà a perlustrare Gerusalemme con candele, e punirà gli uomini che si sono sistemati sulle loro fecce, ecc., Sofonia 1:12 ....

_POICHÉ OGNI UOMO PORTERÀ IL PROPRIO FARDELLO._ Motivo per cui un uomo non ha motivo di rivendicare la superiorità nei confronti del suo prossimo ( Galati 6:4 , fine). PERCHÉ ognuno ha il suo "carico" ('carico') - vale a dire, di infermità: phortion è diverso da nudo, Galati 6:2 . Questo versetto non contraddice Galati 6:2 . Lì dice loro di sopportare i "fardelli" degli altri con simpatia tollerante; qui, quell'esame di sé farà sentire all'uomo che ha abbastanza da fare per rendere conto del 'proprio carico' del peccato, senza confrontarsi vanagloriamente con il prossimo (cfr Galati 6:3 ). Invece di 'pensare di essere qualcosa', se

GLI ONERI NOSTRI E DEGLI ALTRI Galati 6:1 Lo spirito del mondo esulta per il peccato; lo Spirito di Cristo ci porta a restaurare il peccatore. Il nostro primo pensiero non dovrebbe mai essere di vendetta o disprezzo, o dell'adeguamento delle nostre stesse pretese, ma piuttosto di come aiutare il nostro fratello caduto a riguadagnare il suo vecchio posto nell'amore di Dio. Il ricordo delle nostre tentazioni e dei nostri fallimenti dovrebbe renderci molto pietosi e teneri. L'Apostolo non parla, in questo luogo, di peccato premeditato, ma di quello da cui siamo intrappolati e colti alla sprovvista. Gli uomini più spirituali della Chiesa sono necessari per questa santa opera di restaurazione, e devono farlo con grande mansuetudine e umiltà. È così che portiamo i pesi gli uni degli altri; ma ci sono alcuni fardelli che ciascuno deve portare per se stesso da solo, come la pro

_tenerezza nel rimproverare; autoesame; Mentalità spirituale e beneficenza._ d.C.  56.       1 Fratelli, se uno è sorpreso in una