1 Corinzi 11:26

DISCORSO: 1978
IL DISEGNO E L'IMPORTANZA DELLA CENA DEL SIGNORE

1 Corinzi 11:24 ; 1 Corinzi 11:26 . Fate questo in ricordo di me... poiché ogni volta che mangiate questo pane e bevete questo calice, mostrate la morte del Signore fino alla sua venuta .

I Corinzi avevano vergognosamente profanato la cena del Signore. San Paolo li rimprovera e rettifica le loro opinioni su quell'ordinanza.

I. Il disegno della cena del Signore:

I nostri cuori ingrati tendono a dimenticare le misericordie più ricche. Per mantenere “il ricordo” della sua morte, Cristo istituì la sua ultima cena. Quando celebriamo quell'ordinanza, “annunziamo” la sua morte—
[La pasqua era un memoriale della liberazione concessa agli ebrei dalla spada dell'angelo distruttore. Ad ogni celebrazione che ritornava, veniva dichiarata la ragione di quell'ordinanza [Nota: In riferimento a Esodo 12:26 .

usanza diffusa tra i giudei che un fanciullo chieda il senso della pasqua, e che poi colui che la presiede ne renda conto l'intento e l'origine, affinché il ricordo della misericordia di Dio sia trasmesso agli ultimi posteri: e questo era chiamato "la dichiarazione" o "l'annuncio". Dr. Gill sul testo.]. Cristo nella sua morte ha operato per noi una maggiore liberazione.

Nel prendere il pane e il vino “annunziamo” la sua morte: ne mostriamo il modo come straziante e sanguinante [Nota: Lo spezzare il pane e il versare il vino sembrano ben fatti per imprimere questa idea.] : ne annunziamo la fine come sacrificio per i nostri peccati [Nota: In questa luce è rappresentato da San Paolo, 1 Corinzi 5:7 e dallo stesso Signore nostro Matteo 26:28 .

]: ne mostriamo la sufficienza per la nostra piena salvezza [Nota: Esprimiamo la nostra fiducia nel suo sangue come fecero i Giudei nel sangue dell'Agnello Pasquale, quando ne aspersero gli stipiti e mangiarono della carne che era stato arrostito al fuoco.]

Mostriamo la sua morte “finché non venga”—
[Cristo, a suo tempo, tornerà a giudicare il mondo; allora il suo popolo non avrà più bisogno di tali memoriali. Godranno incessantemente della visione più luminosa della sua persona, e dei frutti più ricchi della sua morte; ma fino ad allora il ricordo del suo amore morente e l'attesa del suo futuro avvento devono essere così preservati. Tale era il fine di Cristo nell'istituire, e tale dovrebbe essere il nostro fine nell'osservarlo.]
Per imporre l'osservanza di questa ordinanza, procederemo a mostrare,

II.

La necessità di frequentarlo—

Il dovere di commemorare la morte di nostro Signore è molto trascurato; ma la sua negligenza ci coinvolge nella più profonda colpa. Implica,

1. Ribellione contro la massima autorità:

[Cristo, il Supremo Governatore del cielo e della terra, ha detto: “Fai questo”; eppure il linguaggio di troppi è: "Non lo farò". Ma coloro che non rispettavano la pasqua non restavano impuniti [Nota: se un uomo avesse contratto una contaminazione cerimoniale o fosse in viaggio, potrebbe omettere di mangiare la pasqua al tempo stabilito; solo lui deve mangiarlo un mese dopo. Ma se si asteneva dal mangiarne senza tale impedimento, Dio disse di lui.

"Quell'anima sarà stroncata, quell'uomo sopporterà il suo peccato". Numeri 9:7 .]; tanto meno coloro che disdegnano gli inviti alla cena di Cristo [Nota: Luca 14:24 .]. Sicuramente non è altro che follia persistere in questa ribellione.]

2. Ingratitudine verso il nostro più grande Benefattore—

[Cristo ha anche “dato la propria vita in riscatto per noi”; e dovremmo ignorare il suo comando morente? La stessa notte in cui fu tradito , istituì questi memoriali della sua morte. Aveva in quel periodo una tale preoccupazione per noi, e possiamo rifiutarci di fare una cosa così piccola in ricordo di lui? Gli ebrei si recavano tre volte all'anno fino a Gerusalemme, dalle parti estreme della Giudea, per commemorare la loro liberazione.

E dovremo voltare le spalle al tavolo quando sarà steso davanti a noi? Dio non visiterà per una tale ingratitudine come questa [Nota: che tale condotta sia espressa a parole; “Invero hai dato il tuo corpo per essere spezzato, ecc. per me; e mi richiede solo di mangiare il pane, ecc. in ricordo di te; ma ritengo che anche questo sia troppo da fare per te: “Chi potrebbe osare pronunciare un tale linguaggio? O chi lo sopporterebbe se pronunciato dal suo servo o da suo figlio? Eppure tale è il linguaggio delle nostre azioni.]?]

3. Il disprezzo delle più ricche misericordie—

[Comunicare, senza discernere il corpo del Signore, non ci giova a nulla; ma accostarsi alla mensa con umiltà e fede è un mezzo sicuro per ottenere tutte le benedizioni spirituali. Cristo si rivela talvolta nello spezzare il pane, a coloro che non lo avevano così pienamente scoperto nel ministero della Parola [Nota: Luca 24:30 .

]. E non manifestano disprezzo di queste misericordie, chi non userà i mezzi per procurarsele? Come può il Salvatore portare su di loro quel lamento [Nota: Matteo 23:37 .]—!]

4. Una rinuncia alla nostra alleanza battesimale:

[Nel battesimo ci siamo impegnati a rinunciare al mondo, ecc. ea servire Dio: questo patto dobbiamo rinnovarlo e confermarlo alla mensa del Signore. Ma il nostro rifiuto di confermarlo è una tacita rinuncia ad esso. E possiamo sperare che Dio compia la sua parte mentre noi violiamo la nostra? Sarà il nostro Dio quando ci rifiutiamo di essere il suo popolo?]

Concluderemo rispondendo ad alcune scuse:

[' Non sono preparato .' Come si può allora essere preparati a morire [Nota: questo riconoscimento non è forse la ragione più forte per il pentimento immediato?]? ' Ho paura di mangiare e bere la mia stessa dannazione .' Non hai paura della dannazione per aver trascurato il tuo dovere [Nota: trascurando il dovere assicuri la condanna; praticandolo meglio che puoi (per non dire altro) potresti evitarlo.]? ' Ho paura di peccare in seguito, aumentando così la mia colpa .

' Se i peccati dopo aver ricevuto la cena del Signore fossero imperdonabili, nessuno dovrebbe riceverlo fino all'ultimo momento della propria vita [Nota: Se davvero desideri la forza, dove la otterresti così presto? Ma se decidi di vivere nel peccato, la tua condanna sarà ugualmente sicura, che tu venga o meno.]. ' Il tempo di amministrarlo interferisce con altri impegni .' A coloro che non possono rinnegare se stessi in nulla, diciamo con Paolo [Nota: Romani 3:8 .

“la cui dannazione è giusta.”]—; ma dove le difficoltà sono insormontabili, Dio accetterà la volontà dell'atto [Nota: Matteo 12:7 .]. Tuttavia, coloro che sono in libertà dovrebbero assistervi “il più spesso possibile”; solo loro devono stare attenti a comunicare con riverenza, umiltà, fede e gratitudine.]