DISCORSO: 2048
LA BENEDIZIONE APOSTOLICA

2 Corinzi 13:14 . La grazia del Signore Gesù Cristo, l'amore di Dio e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi. Amen .

I sacerdoti, secondo la legge, erano nominati per benedire il popolo [Nota: Numeri 6:22 .]. Anche i ministri del Vangelo possono considerare questo come parte del loro ufficio. Tutte le epistole di san Paolo iniziano o finiscono con un'autorevole benedizione: quella davanti a noi è più piena e comprensiva di ogni altra.

Cercheremo di sottolineare,

I. Il suo significato—

Vari sono i sensi in cui queste parole sono state intese. Ci accontenteremo di affermare ciò che riteniamo essere il migliore.
La “grazia di Cristo” è quella grazia che egli comunica [Nota: se la intendiamo come relativa al suo speciale favore, anticiperà il significato della frase successiva.]—

[C'è una pienezza di grazia custodita in Cristo [Nota: Colossesi 1:19 .]: da ciò deve ricevere tutto il suo popolo [Nota: Giovanni 1:16 .]; e quanti ne dipendono, lo troveranno sufficiente per loro [Nota: 2 Corinzi 12:9 ; 2 Timoteo 2:1 .]

L'“amore di Dio” è un senso di riconciliazione e di accettazione con Lui [Nota: non può importargli il nostro amore, perché è qualcosa che dobbiamo ricevere da lui.]—

[Per questo siamo preparati dalla grazia di Cristo; e da essa siamo portati a considerare Dio come nostro Padre e nostro Amico.]
La “comunione dello Spirito Santo” importa l'influenza permanente dello Spirito —
[Ci sono comunicazioni sublimi dello Spirito, che il popolo di Dio riceve. Questi sono rappresentati come uno Spirito di adozione [Nota: Romani 8:15 .

], un testimone [Nota: Romani 8:16 .], un sigillo [Nota: Efesini 1:13 .], un caparra della loro eterna eredità [Nota: Efesini 1:14 .]. Da questi sono abilitati a dipendere con fiducia da Dio ea dilettarsi abitualmente in lui; e per mezzo di essi mantengono una continua comunione col Padre e col Figlio [Nota: 1 Giovanni 1:3 .]

Che tutti questi potessero essere goduti dai cristiani di Corinto, era il sincero desiderio e la preghiera dell'Apostolo -
[Non erano doni peculiari di alcuni dei santi più eccelsi: erano il privilegio comune di "tutti" che credevano veramente ; e devono essere sperimentati ora, così come nelle epoche passate. Dovremmo quindi, con la parola "Amen", esprimere il nostro fervente desiderio di prenderne parte.]
Avendo accertato il significato di questa benedizione, notiamo,

II.

La sua importanza—

Questo sarà manifesto a tutti, se solo dovessimo informarci,

1. Cosa dovremmo essere senza “la grazia di Cristo?”

[Senza dubbio dovremmo essere “morti nei falli e nei peccati”. Non c'è altra fonte di grazia , se non il Signore Gesù Cristo [Nota: Giovanni 6:68 .]: non c'è sostituto della grazia che possa avere uguale efficacia [Nota: Non la ragione, né l'educazione, né la forza umana.]: lì non c'è vita senza grazia per un'anima umana [Nota: Efesini 2:5 .]

2. Cosa dovremmo essere senza “l'amore di Dio?”

[Non c'è mezzo tra uno stato di amicizia con Dio, o di inimicizia contro di lui. Se non siamo oggetti del suo amore e del suo favore, dobbiamo essere del suo giusto e grave dispiacere.]

3. Cosa dovremmo essere senza la “comunione dello Spirito Santo?”

[Non c'è accesso a Dio se non per mezzo dello Spirito Santo [Nota: Efesini 2:18 .]. Se non siamo portati a Dio dallo Spirito, dobbiamo essere lontani da Lui [Nota: Efesini 2:13 ; Efesini 2:17 .

]; e se siamo senza Dio, siamo assolutamente senza speranza [Nota: Efesini 2:12 .]. Un tale stato è un preludio a quello che esisterà per sempre [Nota: Luca 16:23 ; Luca 16:26 .]

Può qualcosa di più marcato l'importanza di questa benedizione di tali considerazioni? Ma procediamo a notare,

III.

La sua eccellenza—

Nel testo è compreso tutto ciò che è grande e glorioso:

1. Ci svela i misteri più profondi:

[Tutte le persone nella sempre benedetta Trinità sostengono uffici distinti nell'opera della redenzione. Il cristiano ha, per così dire, una comunione distinta con ciascuna di queste persone divine. Da ciascuno riceve ciò che il suo stato richiede; e dalla loro influenza combinata scaturisce la sua piena salvezza. Come sono imperscrutabili le altezze e le profondità di questo stupendo mistero!]

2. Ci apre i privilegi e le benedizioni più gloriose:

[Cosa diavolo può essere paragonato a queste benedizioni? Contempla “la grazia di Cristo”, mediante la quale i morti sono vivificati, i vili sono santificati, i deboli sono resi vittoriosi. Quanto all'«amore di Dio», dite, santi glorificati, che cosa significa; o, dannati spiriti, che lo conoscete solo dal vostro disperato lutto. E chi può dichiarare cos'è “la comunione dello Spirito Santo”, quando il suo sapore crea un vero paradiso sulla terra? Volesse Dio che le parole così spesso, e da noi ripetute con tanta noncuranza, fossero considerate più profondamente e più riccamente vissute!]

Impara quindi da qui,
1.

L'oggetto proprio dell'ambizione di un cristiano:

[Gli onori terreni e i piaceri carnali non sono degni della sua ricerca; non dovrebbe accontentarsi di nient'altro che del pieno raggiungimento di queste benedizioni.]

2. Il beneficio della fervente preghiera:

[Possiamo chiedere le cose più piccole dell'uomo, ed essere delusi della nostra speranza: possiamo chiedere tutto ciò che la beata Trinità può darci, senza timore di delusioni [Nota: Salmi 81:10 .]

3. La miseria di coloro che sono incuranti della religione:

[Queste benedizioni non saranno elargite a meno che non le cerchiamo; e, se non li possediamo, siamo davvero poveri: se moriamo prima di averli raggiunti, sarebbe meglio per noi che non fossimo mai nati.]

FINE DEL VOL. XVI.

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