Luca 16:23

CAPITOLO 16 _1. L'amministratore ingiusto. ( Luca 16:1 )_ 2. Il servizio impossibile. ( Luca 16:13 ) 3. Risposero i farisei schernitori. ( Luca 16:14 ) 4. Riguardo al divorzio. ( Luca 16:18 ) 5. Il ricco e Lazzaro. ( Luca 16:19 .) Luca 16:1 Notiamo che questa storia fu raccontata ai discepoli. Contiene una serie di difficoltà. È stato ben detto che “ci sono in essa dei nodi che forse non si scioglieranno mai, finché il Signore non rit

UNA PARABOLA SULL'USO DEI BENI DEL PADRONE (vs.1-13) Ora il Signore si volse a rivolgersi ai suoi discepoli. Infatti, sebbene sia la pura grazia che salva e trova profonda gioia nel pentimento di un peccatore, tuttavia il saggio governo di Dio non viene ignorato nel caso in cui uno sprechi i suoi beni, come aveva fatto il prodigo. L'economo (uno addetto alla cura dei beni del suo padrone) in questo capitolo si era dimostrato infedele. I beni (l'ingiusto mammona - v.11) sono beni terreni affidati alle mani dell'amministratore, cioè a tutta l'umanità. Triste a dirsi, tutta la razza di Adamo è stata colpevole di aver sprecato i beni del nostro Maestro. Perché chi oserebbe dire di aver usato onestamente tutti i suoi beni materiali per Dio? I farisei non ne sono meno colpevoli dei prodighi. "L'ingiusto mammona" si riferisce a tutti i beni materiali compreso il denaro. L'amministratore è st...

Luca 16:23 Preghiera ai Santi e Purgatorio. Questi sono due punti di dottrina, sui quali penso che possiamo considerare questa parabola come illuminante, senza forzare le sue parole a scopi per i quali non erano destinate. I. La prima dottrina a cui alludo è quella della preghiera ai santi. (1) Osservo che la descrizione del luogo di riposo del beato, come "seno di Abramo", è l'adozione di una figura puramente ebraica per la condizione del defunto. Essere condotto nel luogo in cui si trovava Abramo, capo e padre della loro razza, e rimanere nella sua società, era per la mente di un pio ebreo il compimento di tutte le speranze della sua anima; e il Signore, non volendo alzare il velo che nasconde i misteri del mondo invisibile, adottò una descrizione delle regioni dei defunti che subito si spiegò a coloro ai quali si rivolgeva, in quanto ebrei. (2) Anche se consideriamo la pr

E nell'inferno alzò gli occhi, essendo nei tormenti, e vide da lontano Abramo, e Lazzaro nel suo seno....

E nell'inferno alza gli occhi, essendo nei tormenti, e vede da lontano Abramo, e Lazzaro nel suo seno. ver. 23. _Essere nei tormenti_ ] Avere punizione senza pietà, miseria senza pietà, dolore senza soccorso, pianto senza compassione, malizia senza misura, tormenti senza fine e immaginazione passata. _E Lazzaro nel suo seno_ ] Che lo affliggeva più dei suoi stessi tormenti, dice Crisostomo. _Alzò gli occhi_ ] Così spesso si alzò (dice uno) in falsa devozione....

_E NELL'INFERNO ALZÒ GLI OCCHI, ESSENDO NEI TORMENTI, E VIDE DA LONTANO ABRAMO, E LAZZARO NEL SUO SENO._ E all'inferno alzò gli occhi, х _EN_ ( G1722 ) _ANCHE_ ( G3588 ) _HADEE_ ( G86 )] - non la regione finale dei perduti, per la quale si usa un'altra parola х _GEENNA_ ( G1067 )] ( Marco 9:43 ; 45:47, ecc. ), ma quello che chiamiamo "il mondo invisibile". Tuttavia, poiché lo scopo qui è certamente quello di rappresentare l'intero tormento dell'uno e la perfetta beatitudine dell'altro, in questo caso si tratta più o meno della stessa cosa. ESSENDO NEI TORMENTI, E VEDE ABRAMO LONTANO - del tutto al di là della sua portata, ma non al di là della sua vista....

UNO SGUARDO AL FUTURO Luca 16:14-31 Ecco un caso flagrante di spietata indifferenza, in mezzo a lussi di ogni genere, allo spettacolo quotidiano dell'abietto bisogno. La maggior parte di noi ha almeno un Lazzaro alle porte della nostra vita. L'accusa contro il ricco non era di aver ferito Lazzaro, ma di _non averlo aiutato_ . L'uomo ci condanna per aver sbagliato, Dio per non aver fatto il bene. Lazzaro fu trasferito nel regno della beatitudine - il seno di Abramo che gli parlava vicino nella grande festa - non perché fosse stato così povero e miserabile, ma perché, per quanto mendicante, possedeva la fede del cuore e la purezza di motivo che caratterizzò il suo grande antenato. Si noti che la memoria gioca un ruolo cospicuo nel dolore della Geenna; che Cristo non dà speranza di cambiare la dimora dell'anima; e che abbiamo nella Scrittura un agente di rinnovamento spir

_L'amministratore ingiusto._       1 E disse anche ai suoi discepoli: C'era un uomo ricco, che aveva un fattore; e lo stesso gli fu accusato d'aver sciupato i suoi beni. 2 Ed egli lo chiamò e gli disse: Come mai sento dire questo da te? rendi conto della tua amministrazione; poiché tu non sarai più amministratore. 3 Allora l'economo disse tra sé: Che devo fare? poiché il mio signore mi toglie l'amministrazione: non posso scavare; per implorare mi vergogno.   4 Ho deciso cosa fare, affinché, quando sarò destituito dall'amministrazione, mi accolgano nelle loro case. 5 Allora chiamò _a sé tutti_ i deb

Otro contraste:...

Il Maestro aveva una lezione da insegnare ai Suoi discepoli sul tema della ricchezza terrena, e si è servito di questo ingiusto amministratore solo a scopo illustrativo. L'elemento nell'azione dell'amministratore che nostro Signore ha lodato era la preveggenza e l'unicità di scopo. Fu a questo proposito che pronunciò le memorabili parole: "Voi non potete servire Dio e Mammona". L'intera forza, ovviamente, è sulla parola "servire". Quando Dio è servito, Mammona è usata con benevolenza. Quando viene servita Mammona, le pretese di Dio vengono ignorate. In questo stesso contesto nostro Signore ha raccontato la vita e la morte di due uomini, gettando una chiara luce sulla vita nell'aldilà. Questo è visto come connesso e cresciuto fuori dalla vita qui. È di grande importanza che segua da vicino l'insegnamento relativo a Mammona. Una delle sue lezioni più radiose è che se un uomo ha ricchezza è...