Luca 16:30

CAPITOLO 16 _1. L'amministratore ingiusto. ( Luca 16:1 )_ 2. Il servizio impossibile. ( Luca 16:13 ) 3. Risposero i farisei schernitori. ( Luca 16:14 ) 4. Riguardo al divorzio. ( Luca 16:18 ) 5. Il ricco e Lazzaro. ( Luca 16:19 .) Luca 16:1 Notiamo che questa storia fu raccontata ai discepoli. Contiene una serie di difficoltà. È stato ben detto che “ci sono in essa dei nodi che forse non si scioglieranno mai, finché il Signore non rit

UNA PARABOLA SULL'USO DEI BENI DEL PADRONE (vs.1-13) Ora il Signore si volse a rivolgersi ai suoi discepoli. Infatti, sebbene sia la pura grazia che salva e trova profonda gioia nel pentimento di un peccatore, tuttavia il saggio governo di Dio non viene ignorato nel caso in cui uno sprechi i suoi beni, come aveva fatto il prodigo. L'economo (uno addetto alla cura dei beni del suo padrone) in questo capitolo si era dimostrato infedele. I beni (l'ingiusto mammona - v.11) sono beni terreni affidati alle mani dell'amministratore, cioè a tutta l'umanità. Triste a dirsi, tutta la razza di Adamo è stata colpevole di aver sprecato i beni del nostro Maestro. Perché chi oserebbe dire di aver usato onestamente tutti i suoi beni materiali per Dio? I farisei non ne sono meno colpevoli dei prodighi. "L'ingiusto mammona" si riferisce a tutti i beni materiali compreso il denaro. L'amministratore è st...

Luca 16:30 I risultati futuri dell'indifferenza presente. I. Molti leggono questa parabola e sono sbalorditi nello scoprire che si dice così poco contro il ricco. Che cosa ha offeso così gravemente? e chi lo fece gettare in quel fuoco che non si spegnerà mai? Possiamo solo dire, da quanto leggiamo nella parabola, che c'era in questo ricco una totale inconsapevolezza degli altri che era inghiottito in se stesso. Il mendicante malato giaceva alla sua porta, dove non poteva essere del tutto inosservato; ma non se ne accorse e non ordinò sollievo. Questa era una grave disumanità. Non voglio dire che l'uomo ricco fosse un uomo crudele e dal cuore duro, ma era completamente egoista e devoto ai propri piaceri e godimenti; non pensava neppure di sfuggita al necessario e al sofferente fra i suoi simili. Sicuramente da questo dovremmo trarre una lezione più sorprendente di quella che l'u

Ed egli disse: No, padre Abramo: ma se uno dai morti è andato a loro, si pentiranno. Se uno è andato a loro dai morti, ecc. - Molti sono desiderosi di vedere un abitante dell'altro mondo e conversare con lui, per sapere cosa vi passa. Fai largo! Ecco un'anima dannata, che Gesù Cristo ha evocato dall'inferno di fuoco! Ascoltalo! Ascoltalo raccontare dei suoi tormenti! Ascoltalo esprimere i suoi rimpianti! "Ma non possiamo vederlo. "No: Dio, nella sua misericordia, ti ha risparmiato per il momento questo castigo. Come potresti sopportare la vista di questo spirito dannato? La tua stessa natura verrebbe meno all'apparizione. Gesù lo tiene per così dire dietro la tenda, e tiene una conversazione con lui nel vostro ascolto, che non avete né fede né coraggio sufficienti per sostenere voi stessi con lui....

E disse: No, padre Abramo: ma se uno dai morti è andato da loro, si pentiranno. ver. 30. _Si pentiranno_ ] Bellarmino è del parere che bastasse un barlume dell'inferno a fare un uomo non solo divenuto cristiano e sobrio, ma anacoreta e monaco; vivere secondo la regola più rigida che potrebbe essere. Tale visione o relazione potrebbe incidere molto sul giudizio, ma è solo il Vangelo che agisce sugli affetti e produce un pentimento di cui non ci si pente mai....

_ED EGLI DISSE: NO, PADRE ABRAMO: MA SE UNO DAI MORTI È ANDATO A LORO, SI PENTIRANNO._ E disse: No, padre Abramo (dandogli la menzogna), ma se uno dai morti è andato a loro, si pentiranno. Che risposta si dà ora a questo, chiudendo il dialogo dove dovrebbe chiudersi, quando non resta più nulla da dire da una parte, e nulla si può replicare dall'altra....

_Vane Speranze_ 'E disse: No, padre Abramo: ma se uno dai morti è andato a loro, si pentiranno. E gli disse: Se non ascoltano Mosè ei profeti, neppure si lasceranno persuadere, anche se uno fosse risorto dai morti.' Luca 16:30 Possiamo considerare proficuamente cosa questo significhi nella sua applicazione alla nostra stessa vita. Un tale avvertimento è evidentemente inteso a ricordarci che il mistero del peccato nella vita umana non può essere eliminato affidandosi a vaghe speranze. I. QUESTO MISTERO DEL PECCATO NEL CUORE E NELLA VITA, CHE SVIA , indebolisce, ci trascina, significa infatti il ​​potere sottile, velenoso, strisciante che le inclinazioni malvagie esercitano su una volontà debole e depravata. Dobbiamo quindi affidarci a qualche improvvisa visita dall'alto, per la quale non ci prepariamo, per abbattere o rovesciare un potere di questo tipo? Al

UNO SGUARDO AL FUTURO Luca 16:14-31 Ecco un caso flagrante di spietata indifferenza, in mezzo a lussi di ogni genere, allo spettacolo quotidiano dell'abietto bisogno. La maggior parte di noi ha almeno un Lazzaro alle porte della nostra vita. L'accusa contro il ricco non era di aver ferito Lazzaro, ma di _non averlo aiutato_ . L'uomo ci condanna per aver sbagliato, Dio per non aver fatto il bene. Lazzaro fu trasferito nel regno della beatitudine - il seno di Abramo che gli parlava vicino nella grande festa - non perché fosse stato così povero e miserabile, ma perché, per quanto mendicante, possedeva la fede del cuore e la purezza di motivo che caratterizzò il suo grande antenato. Si noti che la memoria gioca un ruolo cospicuo nel dolore della Geenna; che Cristo non dà speranza di cambiare la dimora dell'anima; e che abbiamo nella Scrittura un agente di rinnovamento spir

_L'amministratore ingiusto._       1 E disse anche ai suoi discepoli: C'era un uomo ricco, che aveva un fattore; e lo stesso gli fu accusato d'aver sciupato i suoi beni. 2 Ed egli lo chiamò e gli disse: Come mai sento dire questo da te? rendi conto della tua amministrazione; poiché tu non sarai più amministratore. 3 Allora l'economo disse tra sé: Che devo fare? poiché il mio signore mi toglie l'amministrazione: non posso scavare; per implorare mi vergogno.   4 Ho deciso cosa fare, affinché, quando sarò destituito dall'amministrazione, mi accolgano nelle loro case. 5 Allora chiamò _a sé tutti_ i deb

Escuchando a Moisés y los Profetas:...