Luca 16:12

CAPITOLO 16 _1. L'amministratore ingiusto. ( Luca 16:1 )_ 2. Il servizio impossibile. ( Luca 16:13 ) 3. Risposero i farisei schernitori. ( Luca 16:14 ) 4. Riguardo al divorzio. ( Luca 16:18 ) 5. Il ricco e Lazzaro. ( Luca 16:19 .) Luca 16:1 Notiamo che questa storia fu raccontata ai discepoli. Contiene una serie di difficoltà. È stato ben detto che “ci sono in essa dei nodi che forse non si scioglieranno mai, finché il Signore non rit

UNA PARABOLA SULL'USO DEI BENI DEL PADRONE (vs.1-13) Ora il Signore si volse a rivolgersi ai suoi discepoli. Infatti, sebbene sia la pura grazia che salva e trova profonda gioia nel pentimento di un peccatore, tuttavia il saggio governo di Dio non viene ignorato nel caso in cui uno sprechi i suoi beni, come aveva fatto il prodigo. L'economo (uno addetto alla cura dei beni del suo padrone) in questo capitolo si era dimostrato infedele. I beni (l'ingiusto mammona - v.11) sono beni terreni affidati alle mani dell'amministratore, cioè a tutta l'umanità. Triste a dirsi, tutta la razza di Adamo è stata colpevole di aver sprecato i beni del nostro Maestro. Perché chi oserebbe dire di aver usato onestamente tutti i suoi beni materiali per Dio? I farisei non ne sono meno colpevoli dei prodighi. "L'ingiusto mammona" si riferisce a tutti i beni materiali compreso il denaro. L'amministratore è st...

_E se non sei stato fedele in ciò che è di un altro: così si chiama ancora una volta falsa ricchezza mondana, che passa dall'uno all'altro; affinché non si possa chiamare proprio d'uomo, chi ti darà ciò che è tuo? cioè come puoi sperare che Dio ti conferisca, o affidi alle tue cure, ricchezze o doni spirituali, che, se rettamente gestiti, farebbero da te per tutta l'eternità? Vedi S._ Agostino, lib. ii. qq. Evang. Q. 35. pag. 263. (Witham) --- Ciò che è di un altro. Si può dire che le ricchezze temporali appartengano a un altro, perché sono del Signore; e noi ne abbiamo solo la dispensazione: così che quando facciamo l'elemosina, siamo liberali dei beni altrui. Ma se non siamo liberali nel dare ciò che è dell'altro, come potremo esserlo nel dare il nostro? Nessuno avrebbe pensato appartenesse così propriamente agli ebrei, come il regno dei cieli, la predicazione del vangelo e la conoscen...

Luca 16:10 Questa vita la nostra prova per l'eternità. I. È un pensiero grande e terribile quello che ci viene presentato in queste parole dal Salvatore e Guida delle nostre anime; la grande importanza, cioè, di ogni parte del nostro comportamento qui in questo mondo presente, visto che, dall'inizio alla fine, siamo qui alla nostra prova. Il Signore e Capo e Padre della famiglia prova e ci mette alla prova come Suoi figli e servitori mentre siamo qui con le piccole cose di questo mondo, se siamo idonei ad essere affidati con le grandi cose del mondo a venire. La vita in cui ci troviamo ora è il nostro luogo di educazione, la nostra scuola, il nostro apprendistato, che, se passeremo bene, saremo pronti per ciò che Dio ha preparato per noi nella vita eterna poco a poco. Le piccole, brevi, passeggere faccende in cui il Signore ci impiega ora, sono per noi in un certo senso gran

E se non siete stati fedeli in ciò che è di un altro uomo, chi vi darà ciò che è vostro? Ciò che è di un altro uomo - O meglio di un altro, τῳ αλλοτριω. Cioè, ricchezze mondane, chiamate di un altro: 1. Perché appartengono a Dio, ed Egli non ha stabilito che debbano essere la parte di nessun uomo. 2. Perché cambiano continuamente i loro possessori, essendo sulla via del commercio, e nella provvidenza passando dall'uno all'altro. A questa proprietà dei beni mondani fanno spesso riferimento sia scrittori sacri che profani. Vedi un bel passaggio in Orazio, Sat. l. ii. S. 2. v. 129. Nam propriae telluris herum natura neque illum, Nec me, nec quemquam statuit La natura non assegna erede perpetuo, Né rendere la fattoria sua o mia. Francesco E quanto segue in uno dei nostri poeti: - "Chi ruba la mia borsa ruba spazzatura; è qualcosa, niente; Era mio, è suo, ed è stato schiavo di migl...

E se non siete stati fedeli in ciò che è di un altro uomo, chi vi darà ciò che è vostro? ver. 12. _In ciò che è di un altro uomo_ ] Le ricchezze non sono propriamente nostre, ma di Dio, che ci ha affidato, e che di solito le assegna agli empi, quegli uomini della sua mano, per la loro parte, Salmi 17:14 , per tutti il paradiso che devono sempre cercare. Le cose migliori dimorano ai santi, che sono qui solo stranieri, e devono fare come possono. _Chi ti darà ciò che è tuo? _] _Quod nec eripi nec surripi potest. _Aristotele racconta una legge come questa fatta da Teodette, che chi non ha usato bene il cavallo di un altro dovrebbe rinunciare al proprio....

_E SE NON SIETE STATI FEDELI IN CIÒ CHE È DI UN ALTRO UOMO, CHI VI DARÀ CIÒ CHE È VOSTRO?_ E se non siete stati fedeli in ciò che è di un altro uomo - i mezzi pecuniari e gli altri mezzi terreni che ci sono solo prestati, e devono essere ritenuti nella migliore delle ipotesi come affidati solo a noi, CHI TI DARÀ CIÒ CHE È TUO? Questo verso dà una svolta importante all'argomento. Qui tutto ciò che abbiamo è sulla fiducia come steward, che hanno un conto da rendere. In seguito, ciò che i fedeli avranno sarà loro proprietà, non essendo più in prova, ma in possesso e godimento sicuro, indisturbato, legittimo, eterno di tutto ciò che ci è gentilmente concesso. Quindi il denaro non deve essere idolatrato né disprezzato: dobbiamo lasciarlo andare, ma usarlo per la gloria di Dio. NESSUN SERVO PUÒ SERVIRE (O ESSERE INTERAMENTE AL COMANDO DI) DUE PADRONI. Questo è vero anche dove non c'è ostilit...

IL GIUSTO USO DEL DENARO Luca 16:1-13 Siamo tutti amministratori, ma quanto sprechiamo! Ebbene, il nostro Maestro potrebbe privarci del nostro posto e della nostra fiducia! L'ingiusto maggiordomo approfittò dell'occasione per ingraziarsi gli inquilini a spese del proprietario terriero. Si assicurò così un'accoglienza nelle loro case, quando vennero alla luce le sue defalcature e fu congedato. Il nostro Maestro non lodò la sua frode, ma fece notare che i figli di questo mondo sono singolarmente vivi per il loro futuro e si preparano alle sue contingenze. Se fanno un uso _sbagliato_ del denaro per provvedere al futuro, quanto più i cristiani dovrebbero farne un uso _corretto_ , affinché quando muoiono siano accolti nella casa eterna da coloro di cui hanno beneficiato! Il denaro è descritto come ingiusto Mammona, il nome del dio pagano della ricchezza. È così spesso a

_L'amministratore ingiusto._       1 E disse anche ai suoi discepoli: C'era un uomo ricco, che aveva un fattore; e lo stesso gli fu accusato d'aver sciupato i suoi beni. 2 Ed egli lo chiamò e gli disse: Come mai sento dire questo da te? rendi conto della tua amministrazione; poiché tu non sarai più amministratore. 3 Allora l'economo disse tra sé: Che devo fare? poiché il mio signore mi toglie l'amministrazione: non posso scavare; per implorare mi vergogno.   4 Ho deciso cosa fare, affinché, quando sarò destituito dall'amministrazione, mi accolgano nelle loro case. 5 Allora chiamò _a sé tutti_ i deb

La aplicación de la parábola:...