Luca 16:28

CAPITOLO 16 _1. L'amministratore ingiusto. ( Luca 16:1 )_ 2. Il servizio impossibile. ( Luca 16:13 ) 3. Risposero i farisei schernitori. ( Luca 16:14 ) 4. Riguardo al divorzio. ( Luca 16:18 ) 5. Il ricco e Lazzaro. ( Luca 16:19 .) Luca 16:1 Notiamo che questa storia fu raccontata ai discepoli. Contiene una serie di difficoltà. È stato ben detto che “ci sono in essa dei nodi che forse non si scioglieranno mai, finché il Signore non rit

UNA PARABOLA SULL'USO DEI BENI DEL PADRONE (vs.1-13) Ora il Signore si volse a rivolgersi ai suoi discepoli. Infatti, sebbene sia la pura grazia che salva e trova profonda gioia nel pentimento di un peccatore, tuttavia il saggio governo di Dio non viene ignorato nel caso in cui uno sprechi i suoi beni, come aveva fatto il prodigo. L'economo (uno addetto alla cura dei beni del suo padrone) in questo capitolo si era dimostrato infedele. I beni (l'ingiusto mammona - v.11) sono beni terreni affidati alle mani dell'amministratore, cioè a tutta l'umanità. Triste a dirsi, tutta la razza di Adamo è stata colpevole di aver sprecato i beni del nostro Maestro. Perché chi oserebbe dire di aver usato onestamente tutti i suoi beni materiali per Dio? I farisei non ne sono meno colpevoli dei prodighi. "L'ingiusto mammona" si riferisce a tutti i beni materiali compreso il denaro. L'amministratore è st...

Luca 16:27 I. Le Scritture rivelano chiaramente la punizione futura. II. In un futuro stato la punizione susciterà completamente la memoria. "Figlio, ricorda." III. La punizione dell'inferno sarà regolata dalla precedente condotta e dal carattere del punito. L'inferno è una tomba in cui Dio pone ciò che non è degno di essere altrove, e da cui è assente tutto tranne il processo di corruzione e le opere di distruzione. S. Martin, _Pulpito della Cappella di Westminster,_ 3a serie, p. 165. Riferimenti: Luca 16:27 . CC Bartolomeo, _Sermoni principalmente pratici,_ p. 143. Luca 16:27 ; Luca 16:28 . Sermoni semplici

Poiché ho cinque fratelli; affinché possa testimoniare loro, affinché non entrino anch'essi in questo luogo di tormento....

Perché ho cinque fratelli; affinché possa testimoniare loro, affinché anche loro non entrino in questo luogo di tormento. ver. 28. _Affinché non entrino anche in questo luogo_ ] Egli desidera questo non per il loro bene, ma per il proprio. Perché sapeva che se fossero stati dannati, sarebbe stato doppiamente dannato, perché vi erano stati condotti in parte dal suo esempio osceno e dissoluto....

_POICHÉ HO CINQUE FRATELLI; AFFINCHÉ POSSA TESTIMONIARE LORO, AFFINCHÉ NON VENGANO ANCH'ESSI IN QUESTO LUOGO DI TORMENTO._ Poiché ho cinque fratelli; affinché possa testimoniare loro, affinché non vengano anch'essi in questo luogo di tormento. Non c'è qui risveglio di bene nel cuore dei perduti, ma, come osserva acutamente Trench, amaro rimprovero contro Dio e la vecchia economia, per non averlo avvertito a sufficienza. La risposta di Abramo respinge il rimprovero con pacata dignità, come immeritato: "Sono sufficientemente avvertiti"....

UNO SGUARDO AL FUTURO Luca 16:14-31 Ecco un caso flagrante di spietata indifferenza, in mezzo a lussi di ogni genere, allo spettacolo quotidiano dell'abietto bisogno. La maggior parte di noi ha almeno un Lazzaro alle porte della nostra vita. L'accusa contro il ricco non era di aver ferito Lazzaro, ma di _non averlo aiutato_ . L'uomo ci condanna per aver sbagliato, Dio per non aver fatto il bene. Lazzaro fu trasferito nel regno della beatitudine - il seno di Abramo che gli parlava vicino nella grande festa - non perché fosse stato così povero e miserabile, ma perché, per quanto mendicante, possedeva la fede del cuore e la purezza di motivo che caratterizzò il suo grande antenato. Si noti che la memoria gioca un ruolo cospicuo nel dolore della Geenna; che Cristo non dà speranza di cambiare la dimora dell'anima; e che abbiamo nella Scrittura un agente di rinnovamento spir

_L'amministratore ingiusto._       1 E disse anche ai suoi discepoli: C'era un uomo ricco, che aveva un fattore; e lo stesso gli fu accusato d'aver sciupato i suoi beni. 2 Ed egli lo chiamò e gli disse: Come mai sento dire questo da te? rendi conto della tua amministrazione; poiché tu non sarai più amministratore. 3 Allora l'economo disse tra sé: Che devo fare? poiché il mio signore mi toglie l'amministrazione: non posso scavare; per implorare mi vergogno.   4 Ho deciso cosa fare, affinché, quando sarò destituito dall'amministrazione, mi accolgano nelle loro case. 5 Allora chiamò _a sé tutti_ i deb

Escuchando a Moisés y los Profetas:...

Il Maestro aveva una lezione da insegnare ai Suoi discepoli sul tema della ricchezza terrena, e si è servito di questo ingiusto amministratore solo a scopo illustrativo. L'elemento nell'azione dell'amministratore che nostro Signore ha lodato era la preveggenza e l'unicità di scopo. Fu a questo proposito che pronunciò le memorabili parole: "Voi non potete servire Dio e Mammona". L'intera forza, ovviamente, è sulla parola "servire". Quando Dio è servito, Mammona è usata con benevolenza. Quando viene servita Mammona, le pretese di Dio vengono ignorate. In questo stesso contesto nostro Signore ha raccontato la vita e la morte di due uomini, gettando una chiara luce sulla vita nell'aldilà. Questo è visto come connesso e cresciuto fuori dalla vita qui. È di grande importanza che segua da vicino l'insegnamento relativo a Mammona. Una delle sue lezioni più radiose è che se un uomo ha ricchezza è...