Luca 16:15

CAPITOLO 16 _1. L'amministratore ingiusto. ( Luca 16:1 )_ 2. Il servizio impossibile. ( Luca 16:13 ) 3. Risposero i farisei schernitori. ( Luca 16:14 ) 4. Riguardo al divorzio. ( Luca 16:18 ) 5. Il ricco e Lazzaro. ( Luca 16:19 .) Luca 16:1 Notiamo che questa storia fu raccontata ai discepoli. Contiene una serie di difficoltà. È stato ben detto che “ci sono in essa dei nodi che forse non si scioglieranno mai, finché il Signore non rit

UNA PARABOLA SULL'USO DEI BENI DEL PADRONE (vs.1-13) Ora il Signore si volse a rivolgersi ai suoi discepoli. Infatti, sebbene sia la pura grazia che salva e trova profonda gioia nel pentimento di un peccatore, tuttavia il saggio governo di Dio non viene ignorato nel caso in cui uno sprechi i suoi beni, come aveva fatto il prodigo. L'economo (uno addetto alla cura dei beni del suo padrone) in questo capitolo si era dimostrato infedele. I beni (l'ingiusto mammona - v.11) sono beni terreni affidati alle mani dell'amministratore, cioè a tutta l'umanità. Triste a dirsi, tutta la razza di Adamo è stata colpevole di aver sprecato i beni del nostro Maestro. Perché chi oserebbe dire di aver usato onestamente tutti i suoi beni materiali per Dio? I farisei non ne sono meno colpevoli dei prodighi. "L'ingiusto mammona" si riferisce a tutti i beni materiali compreso il denaro. L'amministratore è st...

_Chi si giustifica, ecc. Ma nostro Signore, scoprendo la loro nascosta malizia, mostra che la loro pretesa giustizia è tutta ipocrisia. (Theophylactus) --- Ma Dio lo sa, ecc. Si giustificano davanti agli uomini, che considerano spregevoli, e abbandonano i peccatori, e si stimano di non aver bisogno di fare l'elemosina come rimedio del peccato; ma colui che svela i segreti dei cuori, vede la vile atrocità di quell'orgoglio che così li acceca e si gonfia nei loro petti._ _(Ven. Beda) --- Sì, tutte quelle azioni esteriori che apparivano grandi e che furono ammirate dagli uomini, essendo viziate da motivi impropri e da disegni sinistri, sono un abominio agli occhi di Dio. (Fienile)_...

Ed egli disse loro: Voi siete quelli che vi giustificate davanti agli uomini; ma Dio conosce i vostri cuori: poiché ciò che è molto stimato tra gli uomini è abominio agli occhi di Dio. Voi - giustificatevi - Vi dichiarate giusti. Vi sforzate di far sembrare agli uomini che potete ancora provare un'insaziabile sete del mondo presente, e tuttavia assicurarvi le benedizioni di un altro; che potete riconciliare Dio e mammona, - e servire due padroni con uguale zelo e affetto; ma Dio conosce i vostri cuori, - e sa che siete vivi per il mondo e morti per Dio e per la bontà. Pertanto, per quanto siate stimati tra gli uomini, siete un abominio davanti a lui. Vedi la nota su Luca 7:29 ....

Ed egli disse loro: Voi siete quelli che vi giustificano davanti agli uomini; ma Dio conosce i vostri cuori, perché ciò che è altamente stimato tra gli uomini è un abominio agli occhi di Dio. ver. 15. _Per ciò che è altamente stimato, ecc. _] Una cosa che vedo nella notte può brillare, e che lo splendore procede da nient'altro che marciume. Può esserci _malum opus in bona materia,_ come nello zelo di Jehu. Due cose fanno un buon cristiano, buone azioni e buoni obiettivi. E sebbene un buon scopo non rende buona una cattiva azione (come in Uzzah), tuttavia un cattivo scopo rende cattiva una buona azione (come in Jehu, Osea 1:4 , la cui giustizia fu approvata, ma la sua politica punita)....

_ED EGLI DISSE LORO: VOI SIETE COLORO CHE VI GIUSTIFICATE DAVANTI AGLI UOMINI; MA DIO CONOSCE I VOSTRI CUORI: POICHÉ CIÒ CHE È MOLTO STIMATO TRA GLI UOMINI È ABOMINIO AGLI OCCHI DI DIO._ Ed egli disse loro: Voi siete coloro che vi giustificate (fate mostra di giustizia) davanti agli uomini; ma Dio conosce i vostri cuori: perché ciò che è molto stimato tra gli uomini - che sono facilmente portati via da apparenze plausibili (vedi 1 Samuele 16:7 ; e Luca 14:11 ), È ABOMINIO AGLI OCCHI DI DIO , il quale, vero Lui stesso, detesta ogni ipocrisia....

_LE VIE DEGLI DEI E LE VIE DEGLI UOMINI_ «E anche i farisei, che erano avidi, udirono tutte queste cose e lo schernirono. Ed Egli disse loro: Voi siete coloro che vi giustificate davanti agli uomini; ma Dio conosce i vostri cuori, perché ciò che è molto stimato tra gli uomini è abominio agli occhi di Dio». Luca 16:14 Questi due versi possono essere compresi solo facendo riferimento al versetto che li precede immediatamente. Il successo e la prosperità erano lo standard da cui i farisei sapevano di dover essere messi alla prova ea cui si appellavano senza dubbio. Hanno schernito Gesù che ha accennato alla possibilità che ce ne fosse un altro, uno più alto. Eppure ce n'è uno più alto. Lo standard di Dio era ciò che Gesù stava cercando; uno standard molto diverso in effetti. Dio guarda allo stato dell'anima. Ora, perché questi due standard sono incompatibili

UNO SGUARDO AL FUTURO Luca 16:14-31 Ecco un caso flagrante di spietata indifferenza, in mezzo a lussi di ogni genere, allo spettacolo quotidiano dell'abietto bisogno. La maggior parte di noi ha almeno un Lazzaro alle porte della nostra vita. L'accusa contro il ricco non era di aver ferito Lazzaro, ma di _non averlo aiutato_ . L'uomo ci condanna per aver sbagliato, Dio per non aver fatto il bene. Lazzaro fu trasferito nel regno della beatitudine - il seno di Abramo che gli parlava vicino nella grande festa - non perché fosse stato così povero e miserabile, ma perché, per quanto mendicante, possedeva la fede del cuore e la purezza di motivo che caratterizzò il suo grande antenato. Si noti che la memoria gioca un ruolo cospicuo nel dolore della Geenna; che Cristo non dà speranza di cambiare la dimora dell'anima; e che abbiamo nella Scrittura un agente di rinnovamento spir

_L'amministratore ingiusto._       1 E disse anche ai suoi discepoli: C'era un uomo ricco, che aveva un fattore; e lo stesso gli fu accusato d'aver sciupato i suoi beni. 2 Ed egli lo chiamò e gli disse: Come mai sento dire questo da te? rendi conto della tua amministrazione; poiché tu non sarai più amministratore. 3 Allora l'economo disse tra sé: Che devo fare? poiché il mio signore mi toglie l'amministrazione: non posso scavare; per implorare mi vergogno.   4 Ho deciso cosa fare, affinché, quando sarò destituito dall'amministrazione, mi accolgano nelle loro case. 5 Allora chiamò _a sé tutti_ i deb

Una lección acerca de la codicia....