Luca 16:25

CAPITOLO 16 _1. L'amministratore ingiusto. ( Luca 16:1 )_ 2. Il servizio impossibile. ( Luca 16:13 ) 3. Risposero i farisei schernitori. ( Luca 16:14 ) 4. Riguardo al divorzio. ( Luca 16:18 ) 5. Il ricco e Lazzaro. ( Luca 16:19 .) Luca 16:1 Notiamo che questa storia fu raccontata ai discepoli. Contiene una serie di difficoltà. È stato ben detto che “ci sono in essa dei nodi che forse non si scioglieranno mai, finché il Signore non rit

UNA PARABOLA SULL'USO DEI BENI DEL PADRONE (vs.1-13) Ora il Signore si volse a rivolgersi ai suoi discepoli. Infatti, sebbene sia la pura grazia che salva e trova profonda gioia nel pentimento di un peccatore, tuttavia il saggio governo di Dio non viene ignorato nel caso in cui uno sprechi i suoi beni, come aveva fatto il prodigo. L'economo (uno addetto alla cura dei beni del suo padrone) in questo capitolo si era dimostrato infedele. I beni (l'ingiusto mammona - v.11) sono beni terreni affidati alle mani dell'amministratore, cioè a tutta l'umanità. Triste a dirsi, tutta la razza di Adamo è stata colpevole di aver sprecato i beni del nostro Maestro. Perché chi oserebbe dire di aver usato onestamente tutti i suoi beni materiali per Dio? I farisei non ne sono meno colpevoli dei prodighi. "L'ingiusto mammona" si riferisce a tutti i beni materiali compreso il denaro. L'amministratore è st...

Risulta da Filone, (de Execrat. p. 9, 37 b.) che gli ebrei non solo riconobbero l'esistenza delle anime, e il loro stato di felicità o miseria dopo questa vita, ma anche che le anime dei santi e dei patriarchi intercessero con Dio per la loro discendenza, e ottenne da loro il soccorso di cui avevano bisogno. (Calma)...

Luca 16:25 La memoria in un altro mondo. "Figlio, ricorda." È la voce, la prima voce, la voce perpetua, che incontra ogni uomo quando varca la soglia della terra nella presenza-camera dell'eternità. Tutto il futuro è così costruito e intrecciato con il passato, che per i salvati e per i perduti allo stesso modo questa parola potrebbe quasi essere presa come il motto di tutta la loro situazione, come la spiegazione di tutta la loro condizione. La memoria in un altro mondo è indispensabile per la gioia dei lieti e colpisce la nota più profonda nella tristezza dei perduti. I. La memoria sarà così allargata da accogliere tutta la vita. Crediamo che ciò che un uomo è in questa vita è più in un'altra, che le tendenze qui diventano risultati laggiù, che il suo peccato, che la sua falsità, che tutta la sua natura morale, buona o cattiva, diventi lì ciò che è solo lottare essere qui. Ch

Ma Abramo disse: Figlio, ricordati che durante la tua vita hai ricevuto i tuoi beni, e anche Lazzaro i mali; ma ora è consolato e tu sei tormentato....

Ma Abramo disse: Figlio, ricordati che nella tua vita hai ricevuto i tuoi beni, e anche Lazzaro i mali: ma ora è consolato e tu sei tormentato. ver. 25. _Figlio, ricorda, ecc. _] Figliolo lo chiama, con rispetto sia _ad procreationem carnis, aut ad aetatem,_ dice Piscator. Ma come fu solo un freddo conforto per Dives in fiamme che Abramo lo chiamò figlio, così coloro che non hanno altro di cui nascondersi che una professione generale, scopriranno che un titolo vuoto alla fine produce solo un vuoto conforto. _Che tu in vita_ ] Gregorio Magno non potessi mai leggere queste parole senza orrore: perché egli stesso, avendo tali onori qui, non fosse escluso dal cielo. Giacomo 5:5 ; "Voi avete vissuto nel piacere sulla terra;" che è un purgatorio, non un paradiso. _Hai ricevuto i tuoi beni_ ] Gli uomini malvagi non hanno quindi solo un titolo civile, ma un diritt

_MA ABRAMO DISSE: FIGLIO, RICORDATI CHE DURANTE LA TUA VITA HAI RICEVUTO I TUOI BENI, E ANCHE LAZZARO I MALI; MA ORA È CONSOLATO E TU SEI TORMENTATO._ Ma Abramo disse: Figlio (un riconoscimento pungente questo della relazione naturale con lui che aveva affermato): ricordati che durante la tua vita hai ricevuto i tuoi beni, e allo stesso modo Lazzaro le cose cattive: ma ora è consolato e tu sei tormentato. Come è una grande legge del regno di Dio che "la natura dei nostri desideri presenti dominerà quella della nostra futura beatitudine", così da quella legge, colui le cui "cose ​​buone", bramate e godute, erano tutte limitate dal tempo, poteva guardare per nessuno dopo che la sua connessione con il tempo era giunta al termine (vedi Luca 6:24 ). Ma per la stessa legge, colui le cui "cose ​​cattive", tutte affollate nella vita presente, lo spinsero a cercare e trovare c

UNO SGUARDO AL FUTURO Luca 16:14-31 Ecco un caso flagrante di spietata indifferenza, in mezzo a lussi di ogni genere, allo spettacolo quotidiano dell'abietto bisogno. La maggior parte di noi ha almeno un Lazzaro alle porte della nostra vita. L'accusa contro il ricco non era di aver ferito Lazzaro, ma di _non averlo aiutato_ . L'uomo ci condanna per aver sbagliato, Dio per non aver fatto il bene. Lazzaro fu trasferito nel regno della beatitudine - il seno di Abramo che gli parlava vicino nella grande festa - non perché fosse stato così povero e miserabile, ma perché, per quanto mendicante, possedeva la fede del cuore e la purezza di motivo che caratterizzò il suo grande antenato. Si noti che la memoria gioca un ruolo cospicuo nel dolore della Geenna; che Cristo non dà speranza di cambiare la dimora dell'anima; e che abbiamo nella Scrittura un agente di rinnovamento spir

_L'amministratore ingiusto._       1 E disse anche ai suoi discepoli: C'era un uomo ricco, che aveva un fattore; e lo stesso gli fu accusato d'aver sciupato i suoi beni. 2 Ed egli lo chiamò e gli disse: Come mai sento dire questo da te? rendi conto della tua amministrazione; poiché tu non sarai più amministratore. 3 Allora l'economo disse tra sé: Che devo fare? poiché il mio signore mi toglie l'amministrazione: non posso scavare; per implorare mi vergogno.   4 Ho deciso cosa fare, affinché, quando sarò destituito dall'amministrazione, mi accolgano nelle loro case. 5 Allora chiamò _a sé tutti_ i deb

Otro contraste:...