Luca 16:19

CAPITOLO 16 _1. L'amministratore ingiusto. ( Luca 16:1 )_ 2. Il servizio impossibile. ( Luca 16:13 ) 3. Risposero i farisei schernitori. ( Luca 16:14 ) 4. Riguardo al divorzio. ( Luca 16:18 ) 5. Il ricco e Lazzaro. ( Luca 16:19 .) Luca 16:1 Notiamo che questa storia fu raccontata ai discepoli. Contiene una serie di difficoltà. È stato ben detto che “ci sono in essa dei nodi che forse non si scioglieranno mai, finché il Signore non rit

UNA PARABOLA SULL'USO DEI BENI DEL PADRONE (vs.1-13) Ora il Signore si volse a rivolgersi ai suoi discepoli. Infatti, sebbene sia la pura grazia che salva e trova profonda gioia nel pentimento di un peccatore, tuttavia il saggio governo di Dio non viene ignorato nel caso in cui uno sprechi i suoi beni, come aveva fatto il prodigo. L'economo (uno addetto alla cura dei beni del suo padrone) in questo capitolo si era dimostrato infedele. I beni (l'ingiusto mammona - v.11) sono beni terreni affidati alle mani dell'amministratore, cioè a tutta l'umanità. Triste a dirsi, tutta la razza di Adamo è stata colpevole di aver sprecato i beni del nostro Maestro. Perché chi oserebbe dire di aver usato onestamente tutti i suoi beni materiali per Dio? I farisei non ne sono meno colpevoli dei prodighi. "L'ingiusto mammona" si riferisce a tutti i beni materiali compreso il denaro. L'amministratore è st...

_C'era un certo uomo ricco, ecc. Con questa storia del ricco e di Lazzaro, dichiara che coloro che sono posti in condizioni abbienti attingono su di sé una sentenza di condanna, se vedendo il loro prossimo nel bisogno, trascurano di soccorrerlo. (San Cirillo, in Cat. Græc. patrum.) --- Chi ha la sostanza di questo mondo, e vedrà suo fratello bisognoso e chiuderà le sue viscere contro di lui, come dimora in lui la carità di Dio ? (1 Giovanni III._ 17.) Una tradizione accolta dai Giudei ci informa che questo Lazzaro era un mendicante, poi a Gerusalemme, sofferente nella più misera condizione di povertà e infermità: lo introduce il nostro Salvatore, per manifestare più chiaramente la verità di ciò che aveva stato detto (San Cirillo, in Cat. Græc. patrum.) --- Con questo, non dobbiamo intendere che tutta la povertà è santa, e il possesso di ricchezze criminale; ma, come il lusso è la vergogn...

Luca 16:19 I. È molto importante osservare che, in questa parabola, non abbiamo davanti a noi l'intero carattere né del ricco né di Lazzaro. L'abitudine di vivere lussuosa e autoindulgente è la presunta caratteristica scritturale di una mente mondana non rinnovata; e quando si associa all'indifferenza per la sofferenza che ovunque abbonda intorno a noi, è essa stessa una prova che, in quanto manca l'amore di Dio, lo spirito di Cristo non abita. Il ricco non fu gettato in prigione perché era ricco, ma perché aveva abusato delle sue ricchezze per orgoglio, egoismo, mondanità e dimenticanza di Dio. Ancora più importante è osservare che non abbiamo l'intero carattere di Lazzaro. Era povero, afflitto, trascurato e scacciato dagli uomini; ma così sono stati molti che ancora, quando morirono, non trovarono ingresso nel regno dei cieli. La mondanità dello spirito può essere altretta

C'era un certo uomo ricco, che era vestito di porpora e di lino fino, e andava sontuosamente ogni giorno: C'era un certo uomo ricco - Nella Scholia di alcuni manoscritti. si dice che il nome di questa persona sia Ninive. Questo racconto del ricco e di Lazzaro è una parabola o una storia reale. Se è una parabola, è ciò che può essere: se è una storia, è ciò che è stato. O un uomo può vivere come è qui descritto, e andare in perdizione quando muore; o, alcuni hanno vissuto in questo modo, e ora stanno soffrendo i tormenti di un fuoco eterno. Il racconto è ugualmente istruttivo in qualunque di queste luci sia visto. Osserviamo attentamente tutte le circostanze qui offerte alla nostra attenzione, e vedremo - I. Il crimine di quest'uomo; e II. La sua punizione. I. Il crimine di quest'uomo. 1. C'era un uomo ricco a Gerusalemme. A condizione che questa sia una vera storia, non c'è dubbio che...

C'era un certo uomo ricco, che era vestito di porpora e di lino fino, e ogni giorno trascorreva sontuosamente: ver. 19. _C'era un certo uomo ricco_ ] Non una volta nominato, come era Lazzaro, sebbene mai così poco stimato dagli uomini. Dio lo conosceva per nome, come fece con Mosè; quando il nome del ricco è scritto nella terra, marcisce fuori terra, è lasciato per un rimprovero. _Che era vestito di porpora, ecc. _] gr. ενεδιδυσκετο, era comunemente vestito così. Era il suo abbigliamento quotidiano, come suggerisce la parola. ( _Verbum est quasi frequentativum._ Pasor.)...

_C'ERA UN UOMO RICCO, CHE ERA VESTITO DI PORPORA E DI LINO FINO, E OGNI GIORNO SI COMPORTAVA SONTUOSAMENTE:_ C'era un certo uomo ricco, х _ANTHROOPOS_ ( G444 ) _DE_ ( G1161 ) _TIS_ ( G5100 )]. La particella di collegamento non avrebbe dovuto essere omessa qui-"Ma c'era un certo uomo ricco;' in contrasto con l'uomo della parabola precedente: CHE ERA VESTITA DI PORPORA E DI LINO FINO (VEDI ESTER 8:15 ; APOCALISSE 18:12 ), E SI COMPORTAVA SONTUOSAMENTE OGNI GIORNO - non mancando nulla che l'appetito bramasse, e il gusto immaginasse, e il denaro potesse procurare....

_VIVERE E MORIRE_ "C'era un certo uomo ricco... E c'era un certo mendicante." Luca 16:19 Questa è una parabola solenne. Ci dà una sbirciatina nel mondo invisibile. Racconta di un povero che andò in paradiso e di un ricco che andò all'inferno. Non dobbiamo supporre che egli è andato all'inferno _perché_ era _ricco_ , o che Lazzaro è andato in cielo _, perché_ era povero. ' _Gli empi_ saranno trasformati nell'inferno, e _tutto il popolo che dimentica Dio_ '; ma le ricchezze sono una grande trappola per tenere i nostri cuori sulla terra e da Dio ( Osea 12:8 ; Deuteronomio 8:13 ; Proverbi 30:

UNO SGUARDO AL FUTURO Luca 16:14-31 Ecco un caso flagrante di spietata indifferenza, in mezzo a lussi di ogni genere, allo spettacolo quotidiano dell'abietto bisogno. La maggior parte di noi ha almeno un Lazzaro alle porte della nostra vita. L'accusa contro il ricco non era di aver ferito Lazzaro, ma di _non averlo aiutato_ . L'uomo ci condanna per aver sbagliato, Dio per non aver fatto il bene. Lazzaro fu trasferito nel regno della beatitudine - il seno di Abramo che gli parlava vicino nella grande festa - non perché fosse stato così povero e miserabile, ma perché, per quanto mendicante, possedeva la fede del cuore e la purezza di motivo che caratterizzò il suo grande antenato. Si noti che la memoria gioca un ruolo cospicuo nel dolore della Geenna; che Cristo non dà speranza di cambiare la dimora dell'anima; e che abbiamo nella Scrittura un agente di rinnovamento spir

_L'amministratore ingiusto._       1 E disse anche ai suoi discepoli: C'era un uomo ricco, che aveva un fattore; e lo stesso gli fu accusato d'aver sciupato i suoi beni. 2 Ed egli lo chiamò e gli disse: Come mai sento dire questo da te? rendi conto della tua amministrazione; poiché tu non sarai più amministratore. 3 Allora l'economo disse tra sé: Che devo fare? poiché il mio signore mi toglie l'amministrazione: non posso scavare; per implorare mi vergogno.   4 Ho deciso cosa fare, affinché, quando sarò destituito dall'amministrazione, mi accolgano nelle loro case. 5 Allora chiamò _a sé tutti_ i deb