Galati 6:2

DISCORSO: 2087
BENEVOLENZA RACCOMANDATA

Galati 6:2 . Portate i pesi gli uni degli altri, e così adempiete la legge di Cristo .

Aprire e svelare il mistero del Vangelo è senza dubbio un impiego che, in punto di utilità per gli altri, o di conforto per noi stessi, può competere con qualsiasi altro, in cui un essere umano può essere impegnato. Ma anche inculcare la moralità del Vangelo è un ufficio molto delizioso: e un ministro di Cristo, che si sente contrario ad essa, fa temere di non essere mai entrato nello spirito della dottrina che dice di insegnare.

San Paolo manifestamente si dilettava di questa buona opera; poiché, alla fine di tutte le sue epistole, vi prestò la più marcata attenzione [Nota: Vedi Galati 5:19 .]. Né si fermò nell'istruzione generale, ma discese nei particolari più minuti; omettendo nulla che possa tendere a promuovere l'onore di Dio o il benessere dell'umanità.

Affinché possiamo entrare nel precetto davanti a noi, considereremo,

I. Il dovere imposto:

Burthen di qualche tipo che ogni uomo è chiamato a sostenere
... [Alcuni possono esserne relativamente liberati; né giacciono su nessuno con lo stesso peso e pressione in ogni momento: ma nessun figlio d'uomo è del tutto esente da loro. Il corpo è soggetto a malattie, la mente a prove e l'aspetto esteriore a disastri, che nessuna previdenza umana può prevenire, nessun potere sulla terra può evitare. Sbagliano gravemente coloro che pensano che i guai siano la parte esclusiva dei poveri. I ricchi, nelle loro rispettive sfere, gli sono odiosi quanto i poveri; e, per la maggior parte, a causa della loro sensibilità più acuta, lo sentono più acutamente.]

Né alcuno può sostenere da solo i loro fardelli
... [Il re sul trono ha bisogno dell'aiuto degli altri, tanto quanto il mendicante sul letamaio. Le stesse necessità della nostra natura richiedono aiuto reciproco. Nessuno poteva mantenersi da solo. È attraverso la divisione del lavoro che la società è tenuta unita e ogni individuo che la compone è reso felice. Tutti, assumendo un certo ufficio a beneficio degli altri, promuovono, nello stesso tempo, sia il proprio bene, sia il bene dell'intera comunità.

L'artigiano, l'uomo di scienza, il praticante in ogni linea utile, soddisfano i bisogni degli altri in comune con i propri; e, pur dipendendo dai loro datori di lavoro per il proprio sostegno, amministrano il sostegno in cambio di loro. È così che gli affamati vengono sfamati, gli ignudi vestiti, i malati guariti e i deboli protetti nei loro diritti.]
Ma, non limitandoci al dovere del nostro particolare rango, dovremmo adoperarci, come Dio ce lo permette, per sopportare il peso di tutti-
[Questo può essere fatto in modo di simpatia e in modo di soccorso .

Come membra dello stesso corpo, dobbiamo tutti prenderci cura gli uni degli altri [Nota: Filippesi 2:4 ; 1 Corinzi 12:25 .], e di simpatizzare gli uni con gli altri nelle nostre diverse circostanze, sia di gioia che di dolore. Il comando divino è: "Rallegrati con quelli che si rallegrano, e piangi con quelli che piangono [Nota: Romani 12:15 .

]”. Ma la simpatia deve manifestarsi nei fatti, e non solo nelle parole. Non servirà a niente «dire al nostro fratello indigente e nudo: 'Riscaldati', o 'Sii saziato', mentre gli trattiamo ciò che è necessario per il suo sostentamento [Nota: Giacomo 2:14 .] .” È vero, infatti, non tutti possiamo dare sollievo agli altri allo stesso modo , o nella stessa misura: ma quello che possiamo fare, lo dovremmo fare con alacrità e gioia.

L'occhio, l'orecchio, la lingua, la mano, il piede, non possono rendere tutti lo stesso servizio al corpo: ma, se migliorano le rispettive energie e potenze per il bene dell'insieme, rispondono al fine per cui erano formato. Pertanto dovremmo considerare quale servizio siamo più capaci di rendere a ogni fratello afflitto: ea questo dovremmo rivolgerci con ogni diligenza; benedicendo e adorando Dio, che ha messo in nostro potere di mostrare amore ai nostri simili e fedeltà a Lui.

La parola usata da san Paolo, per esprimere l'assistenza che lo Spirito Santo ci offre nelle nostre necessità, segna il preciso ufficio che dobbiamo occupare nell'assistere quanti hanno bisogno del nostro aiuto: dobbiamo prendere in all'estremità opposta del loro carico, e portarlo insieme a loro [Nota: Romani 8:26 . συναντιλαμβάνεται.]. E questo possiamo farlo tutti in una certa misura , sì, e dobbiamo farlo, se vogliamo approvarci fedeli alla fiducia riposta in noi.]

Affinché possiamo essere stimolati a questo dovere, lasciatemi tentare di imprimere nelle vostre menti,

II.

Il corrispettivo con cui è imposto-

Nell'adempimento di questo ufficio, noi «adempiamo la legge di Cristo» —
[ Il Signore Gesù Cristo ci ha imposto come nostro dovere: «Vi comando queste cose, che vi amiate gli uni gli altri [Nota: Giovanni 15:17 .]». È andato oltre; e si è proposto a noi come modello al quale, nel nostro esercizio dell'amore, dovremmo essere conformi: «Vi do un comando nuovo, che vi amiate gli uni gli altri: come io vi ho amato, che anche voi vi amiate gli uni gli altri [ Nota: Giovanni 13:34 .

]”. È andato ancora più lontano; e dichiarò che l'amore che qui siamo chiamati ad esercitare è il segno distintivo di tutti i suoi seguaci: "Da questo sapranno tutti che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri". No di più; ci ha detto che è la prova con la quale metterà alla prova la nostra fedeltà a lui nel giorno del giudizio: a coloro che avranno amministrato alle necessità altrui daranno un congruo compenso; ea coloro che hanno trascurato questo grande dovere, giusta e tremenda condanna [Nota: Matteo 25:34 .].

Ora, se solo lo avesse espresso come un desiderio che gli adempissimo tali servizi, penso che sarebbe stato abbondantemente sufficiente per richiamare tutti i nostri sforzi al suo servizio. Ma quando lo emette come suo comando , come suo comando al quale dobbiamo obbedire a rischio delle nostre anime, chi oserà disobbedirgli? Pensate solo un momento a ciò che Cristo ha fatto per voi: «Voi conoscete la grazia del Signore nostro Gesù Cristo, che, benché ricco, si è fatto povero per voi, affinché voi foste ricchi mediante la sua povertà [Nota: 2 Corinzi 8:9 .

]”. Egli, il Dio del cielo, ha lasciato il suo trono di gloria, affinché, mediante le sue proprie sofferenze fino alla morte, vi innalzi ad esso: e non vuoi tu, peccatore redento, rinunciare a qualche piccola comodità, per amministrare alle necessità dei tuoi fratelli afflitti; e specialmente quando vi è stato chiamato dal tuo stesso Redentore? — — —]

Questa legge, dunque, ora vi invito ad obbedire...
[Lasciate che i ricchi portino il peso dei poveri — — — I sani, dei malati — — — Gli illuminati, degli ignoranti — — — I salvati, di coloro che sono muoiono nei loro peccati — — — E coloro che non sono in grado di impegnarsi attivamente nei doveri di benevolenza diffondano davanti a Dio in preghiera le casi dei loro fratelli afflitti, e facciano scendere da Dio l'aiuto che essi stessi non sono in grado di impartire — — —]