Geremia 3:19

DISCORSO: 1034
LA VERA FONTE DELLA SALVEZZA

Geremia 3:19 . Ho detto: Come ti metterò tra i figli e ti darò una terra amena, bella eredità degli eserciti delle nazioni? E disse: Tu mi chiamerai, Padre mio; e non mi allontanerai .

IN molte parti del volume ispirato, Dio si compiace di parlare di sé alla maniera degli uomini; come se in alcune occasioni fosse ridotto, per così dire, agli estremi, e non sapesse come agire. Così, per mezzo del profeta Osea, si esprime come quasi obbligato a rigettare il suo popolo per la sua malvagità, ma come non sapendo come indurre la sua mente a eseguire su di esso un giudizio così severo: «Come ti rinuncerò, Efraim ? Come ti libererò, Israele? Come farò di te come Efraim? Come ti costituirò Zeboim”, proprio come quelle città sfortunate che furono distrutte insieme a Sodoma e Gomorra [Nota: Osea 11:8 .

]? Così, d'altra parte, per mezzo di Geremia, parla altrettanto perplesso di come esercitare verso di loro la misericordia che era incline a concedere: "Come ti metterò tra i bambini e ti darò una terra ameno, una bella eredità delle schiere delle nazioni?”

Questo, per quanto applicabile alle persone tra le quali il profeta ministrava, aveva, al di là di ogni dubbio, un riferimento a un periodo ancora futuro, anche ad eventi che avrebbero dovuto svolgersi negli ultimi giorni. Allora «l'arca dell'alleanza», quel luminoso simbolo della presenza divina, sarà del tutto dimenticata dai giudei, e tutto il culto ad essa connesso sarà del tutto rinunciato; il popolo desidera solo «adorare Dio in spirito e verità.

In quel periodo avranno smesso di "camminare secondo l'immaginazione del proprio cuore malvagio"; e le dieci tribù d'Israele parteciperanno con Giuda a tutte le benedizioni loro accordate [Nota: ver. 16–18.]. Finora questi eventi non si sono mai verificati. Ma si avvicina il tempo in cui, in ogni particolare, si adempiranno. È vero, sembra quasi impossibile che si realizzino: ma Dio qui dichiara che si compiranno a suo tempo. A conferma di questa promessa, mostrerò,

I. Come saranno superati gli ostacoli alla restaurazione degli ebrei:

Dio stesso si rivolge a loro proprio su questo argomento: "Come ti metterò tra i bambini?"
[Fin dall'inizio gli ebrei furono un popolo dal collo rigido. Fu solo per amore del proprio nome che Dio non li distrusse più e più volte nel deserto; e in molte occasioni anche dopo il loro insediamento nella terra promessa. Alla fine, Dio non poté più resistere: e perciò diede le dieci tribù nelle mani degli Assiri, e le altre due tribù nelle mani dei Caldei.

E dopo la loro restaurazione da Babilonia, rimasero sempre lo stesso popolo ribelle, in ogni cosa come i loro antenati, tranne l'idolatria: e alla fine riempirono la misura della loro iniquità nell'assassinio del loro Messia. Per tutta questa malvagità ora sono stati dispersi, in questi milleottocento anni, sulla faccia della terra; e sono ancora ostinati come sempre. Come, dunque, potranno essere restituiti al favore del loro Dio? — — — Lo vieta la misura della loro malvagità; e l'onore di Dio, quale governatore morale dell'universo, lo vieta.

Supponiamo che un principe terreno scegliesse, per i suoi servitori e servitori più favoriti, moltitudini che da tempo si erano ribellate contro di lui e avevano ucciso il suo unico caro Figlio, che aveva mandato, non per ira vendicativa, ma in via dell'amore e della misericordia, per ricondurli alla loro fedeltà: supponiamo un atto di grazia come questo: che cosa si penserebbe a riguardo? Gli altri potentati non sarebbero disposti a dire che era un incoraggiamento per tutti i sudditi a ribellarsi contro i loro governatori ea commettere i più grandi eccessi possibili? Non sembrerebbe un eccesso di generosità, sovversivo di ogni governo morale? Se dunque tra gli uomini, i cui diritti sono così limitati, ciò sarebbe giudicato così pieno di pericoli, come dovrebbe essere che il Dio grande e glorioso rinunci così a tutti i suoi propri diritti,
Ma questi ostacoli, per quanto formidabili, saranno superati
... [Dio aveva prima espresso il suo sincero desiderio di restituirglielo; “Non vuoi tu in questo momento gridare a me, Padre mio, tu sei la guida della mia giovinezza [Nota: ver.

4.]?" E ora decide di attuarlo con il suo stesso potere onnipotente: “Mi chiamerai Padre mio; e non mi allontanerai». Questo supererà ogni ostacolo: perché, "se Dio opererà, chi lo lascerà fare?" Vana fu la resistenza del Faraone: vana le ostruzioni del mare, del deserto e delle nazioni unite di Canaan. Come Dio disse all'esistenza dell'universo stesso, così Egli, nel suo tempo stabilito, formerà quella "nuova creazione" a cui si riferisce il mio testo, quando "tutte le nazioni" (di ebrei certamente, e forse, in parte, di anche i gentili) “saranno radunati a Gerusalemme [Nota: ver.

17.];” e, insieme a tutte le tribù sia d'Israele che di Giuda [Nota: ver. 18.], diventi un ovile sotto un solo Pastore [Nota: Ezechiele 34:23 e Giovanni 10:16 . con Isaia 65:17 .].”]

Da qui possiamo vedere,

II.

Come da sole anche le difficoltà sulla via della nostra salvezza possono essere superate —

Ci sono immense difficoltà sulla via della nostra salvezza
— [L'estensione della nostra malvagità è uguale, e forse supera, quella degli ebrei. Quale male è stato commesso da loro che non ottiene, in misura spaventosa, anche tra noi? — — — E se hanno crocifisso il Signore della Gloria, non lo abbiamo anche «crocifisso di nuovo [Nota: Ebrei 6:6 .

]”, per la nostra negligenza del suo Vangelo e il nostro disprezzo per la sua salvezza? — — — I Giudei del giorno di nostro Signore erano più criminali di Tiro e di Sidone; sì, e anche di Sodoma e Gomorra; perché hanno peccato contro una luce più grande di quelle città idolatriche: e, quando riflettiamo sui vantaggi di cui godiamo, abbiamo motivo di temere che ci venga addosso una condanna ancora più pesante, per il nostro abuso di loro — — — Anzi, dovrebbe sembra quasi impossibile che un Dio di giustizia, di santità e di verità accolga mai nel suo seno coloro che hanno così «calpestato il suo caro Figlio, e lo hanno fatto malgrado lo Spirito della sua grazia [Nota: Ebrei 10:29 .] — — —]

Ma questi saranno superati, proprio come quelli che ostacolano la restaurazione degli ebrei -
[Se guardassimo solo a noi stessi, la nostra salvezza sarebbe del tutto senza speranza, ma Dio ci dirige a guardare a Lui, al quale nulla è impossibile. Egli promette di interporsi per noi in modo di grazia sovrana , e mediante l'esercizio del suo potere onnipotente . La sua grazia è sua: e può dispensarla a chiunque ritenga opportuno, secondo il consiglio della sua propria volontà.

E dice: " Mi chiamerai , Padre mio"; e parteciperanno a tutte le benedizioni dei miei figli più prediletti — — — Ed egli, mediante l'esercizio del suo potere onnipotente, effettuerà questo; poiché ha detto: "Non ti allontanare da me"; cioè, io ti restituirò il mio favore e ti conserverò, con il mio stesso potere, per la salvezza eterna — — — Ecco, dunque, la nostra sicurezza; ecco la nostra speranza.

Niente di meno che la sua misericordiosa interposizione può effettuare quest'opera; e nulla sarà mai permesso di vanificare il suo grazioso proposito: “Il suo consiglio resisterà, ed Egli farà tutta la sua volontà [Nota: Isaia 46:10 .].”]

Indirizzo—
1.

A coloro che mettono in dubbio la possibilità della propria salvezza,

[Non mi meraviglio che qualcuno abbia dei dubbi su questo capo, quando Dio stesso sembra quasi smarrito nel trovare come lo farà. Ma considera Dio come un Dio dalla sovranità incontrollabile e dal potere irresistibile, e potresti immediatamente respingere tutte le tue paure, se solo gridi potentemente a lui e riponi la tua fiducia in lui — — —]

2. A coloro che non hanno nutrito tali paure:

[Quanto terribilmente Satana deve aver accecato i vostri occhi e indurito i vostri cuori! Pensi che la salvezza sia facile da raggiungere, e quasi una cosa ovvia. Ma sarai di tutt'altra mente, se mai giungerai a vedere la grandezza della tua colpa e l'inveterazione delle tue corruzioni. Io vi dico, fratelli, che nient'altro che il sangue dell'unico caro Figlio di Dio avrebbe mai potuto espiare la vostra colpa; né altro che l'operazione dello Spirito divino potrà mai rinnovare i vostri cuori depravati: né finché non vi sarete resi conto delle difficoltà della vostra salvezza, non avrete alcuna speranza fondata di essere «annoverati tra i figli del vostro Dio» — — —]

3. A coloro che si professano introdotti nella famiglia del loro Dio:

[Indubbiamente desideri essere informato su come puoi “camminare in modo degno della tua alta chiamata”. A te quindi dico: Obbedisci al tuo Dio nei due particolari che qui richiede. “Va da lui, come tuo Padre in Cristo Gesù”; e “camminate davanti a lui come cari figli”; affidando a lui ogni tua cura, e aspettando da lui una provvista di tutti i tuoi bisogni — — — E che nulla ti prevalga per “allontanarti da lui.

Siate pronti a sacrificare ogni considerazione terrena, e a dare anche la vita stessa, per lui. In ogni circostanza, il mio consiglio per voi è: "Siate saldi, inamovibili, sempre abbondanti nell'opera del Signore: e potete allora essere certi che la vostra fatica non sarà vana nel Signore".]